Ezechiele 22:31

Perciò ho riversato su di loro la mia indignazione; Li ho consumati con il fuoco della mia ira: ho ricompensato la loro propria condotta sulle loro teste, dice il Signore, l'Eterno.

Ho ricompensato il loro modo sulle loro teste - ( Ezechiele 9:10 ; Ezechiele 11:21 ; Ezechiele 16:43 ; Proverbi 1:31 ; Isaia 3:11 ; Geremia 6:19 ).

Osservazioni:

(1) Il profeta è incaricato di giudicare 'la città del sangue' per le sue abominazioni. Aveva promesso a se stessa profitto con i suoi atti di violenza; ma ha solo portato prima su di sé "il suo tempo" di punizione; e, peccando contro Dio, peccò "contro se stessa", con sua terribile rovina ( Ezechiele 22:3 ), e "faceva avvicinare i suoi giorni" quando Dio la fece "biasimo e scherno per tutti i paesi" ( Ezechiele 22:4 ). Coloro che pensano di guadagnare col peccato scopriranno che perdono solo con esso il favore di Dio, e la propria pace e felicità.

(2) Viene fornito un lungo e nero catalogo delle iniquità di Gerusalemme. I suoi principi, il cui potere avrebbe dovuto essere esercitato per mantenere la giustizia, furono i primi a fare del "braccio" della potenza la loro unica legge ( Ezechiele 22:6 ). Un peccato principale in lei era anche che c'erano molti che "illuminavano il padre e la madre" ( Ezechiele 22:7 ). La mancanza di rispetto verso i genitori indebolisce le fondamenta della società e della religione creando uno spirito ostinato, insofferente di ogni autorità umana, e quindi sconsiderato della legge di Dio. Deve essere una caratteristica anche degli ultimi giorni, prima della venuta di Cristo per distruggere l'Anticristo ( 2 Timoteo 3:2), che gli uomini siano "amanti di se stessi, superbi, bestemmiatori, disubbidienti ai genitori" L'oppressione di chi è senza amici e senza protezione, come lo straniero, l'orfano e la vedova ( Ezechiele 22:7 ) Dio che "preserva gli stranieri" ( Salmi 146:9 ), ed è "Padre degli orfani e giudice delle vedove" ( Salmi 68:5 ).

Con questo peccato e con il disprezzo delle cose sante, la profanazione del sabato del Signore ( Ezechiele 22:8 ), la prostituzione a danno degli altri ( Ezechiele 22:9 ), la dissolutezza ( Ezechiele 22:10 ), l'avidità di guadagno ed estorsione: Giuda provocò l'ira di Dio; ed essendosi abbandonata al dominio della lussuria, fu giustamente abbandonata per essere punita da quella lussuria. La radice di tutti i suoi peccati era che aveva "dimenticato" il suo Dio ( Ezechiele 22:12 ). Quando siamo tentati dal peccato ricordiamoci di Dio, e allora la tentazione perderà il suo potere su di noi, e come Giuseppe diremo: "Come posso fare questa grande malvagità e peccare contro Dio?" ( Genesi 39:9 .)

(3) Giuda, quando fu respinto da Dio, imparò nel suo esilio quale terribile differenza c'è tra avere il Signore come sua eredità e "prendere la sua eredità in se stessa" ( Ezechiele 22:16 ). Nessuna punizione più grande può essere inflitta ai colpevoli di quella che dovrebbero essere consegnati a se stessi e al proprio peccato.

(4) I giudizi spesso portano i peccatori a "conoscere il Signore" ( Ezechiele 22:16 ), quando le misericordie non lo fanno; proprio come la dispersione dei Giudei tra i Gentili ( Ezechiele 22:15 ) è il mezzo designato per consumare da lei la sua sporcizia.

(5) Una volta la nazione israelita era stata come l'oro e l'argento tra le nazioni, ma ora era diventata "scorie", combinate con i metalli più vili, "ottone, stagno, ferro e piombo" ( Ezechiele 22:18 ; Isaia 1:22 ), I traviati dalla verità che hanno conosciuto una volta sono come rifiuti, inutili, agli occhi di Dio. È molto più difficile ricondurre alla rettitudine coloro che sono degenerati dal bene originario rispetto a coloro che non hanno mai conosciuto la via di Dio.

(6) The Jewish nation accordingly was to be thrown into the furnace, that the mass of dross might be destroyed, and the small remnant of the good be purified and separated from the transgressors. However painful the furnace of trial be to the godly, let them comfort themselves by the reflection that God designs it for their sanctification. But let sinners tremble, and flee at once from the wrath to come, because the coming fire which purifies the righteous will consume the ungodly.

(7) La terra che è piena di peccati non mondati, e che non ha gli influssi vivificanti dello Spirito Santo, è un deserto morale, come sarebbe una terra da cui Dio nella sua "indignazione" trattenne le piogge fertilizzanti ( Ezechiele 22:24 ). Tale era la Giudea: i suoi profeti cospirarono insieme per "divorare anime" per "preda" ( Ezechiele 22:25 ), invece di essere uniti insieme per il bene; i suoi sacerdoti, interpreti della legge ( Malachia 2:7 ), "violarono la legge" e "non fecero differenza tra il santo e il profano" ( Ezechiele 22:26 ); ei suoi principi, gli amministratori della giustizia, "ottennero un guadagno disonesto" ( Ezechiele 22:27 ).

Quindi, quando i giudizi stavano per scendere a causa di questi gravi peccati nazionali, i profeti, con divinazioni menzognere, assicurarono al popolo che ci sarebbe stata la pace; proprio come se si imbrattasse il muro traballante di una casa ( Salmi 62:3 ) con malta non temprata, e persuadesse i suoi inquilini che non c'era pericolo ( Ezechiele 22:28 ): mentre il popolo era ugualmente contaminato dalla corruzione universale, che si diffuse verso il basso dalle classi superiori e pervase l'intera comunità ( Ezechiele 22:29 ). Esercitiamo tutti nelle nostre diverse posizioni quale influenza abbiamo dalla parte del bene, non del male; poiché la massa della società è costituita da individui, e dall'insieme delle influenze benefiche che la pervadono deve dipendere il benessere sociale e religioso dell'insieme.

(8) Tale è la grazia di Dio, che anche ancora avrebbe benedetto volentieri gli sforzi di qualsiasi uomo pio che si fosse alzato tra la massa condannata per condurre il popolo al pentimento, "costruendo la siepe"; o qualsiasi intercessore moralmente capace di pregare per il popolo, così "stando sulla breccia davanti a Dio per il paese, affinché non lo distrugga" ( Ezechiele 22:30 ): ma nessuno di questi si trovava. Non restava dunque che «riversare su di loro la sua indignazione e ricompensare su di loro la propria Ezechiele 22:31 » ( Ezechiele 22:31 ).

È il segno peggiore di tutti per una nazione o un individuo quando la preghiera cessa di essere offerta. Finche' c'è preghiera c'è vita spirituale: dove non c'è preghiera c'è morte spirituale. Quando le persone sono così perse nel peccato che nessun uomo devoto intercede più per loro, davanti a loro non c'è altro che ira. Sia benedetto Dio, anche se meritiamo l'ira, non abbiamo mai bisogno di un avvocato efficace che stia nel vuoto davanti a Dio per noi; perché sebbene il nostro peccato abbia aperto una breccia tra Dio e noi uomini, il Dio-uomo Cristo Gesù si è fermato nella breccia e ha respinto tutta l'ira di Dio, così che Dio è ora il Padre riconciliato di tutti coloro che sono venuti a Lui mediante il Salvatore.