Commento critico ed esplicativo
Ezechiele 23:4
E i loro nomi erano Ohola la maggiore e Oholiba sua sorella: ed erano miei, e diedero alla luce figli e figlie. Così erano i loro nomi; Samaria è Ohola, e Gerusalemme Aholiba.
Ahola - cioè 'La sua tenda, o la sua propria tenda' (messa per il culto, poiché il primo culto di Dio in Israele era in una tenda o tabernacolo), in contrasto con Aoliba - cioè la MIA tenda in lei' х 'Aahaalaah ( H170 ) ... 'Aahaaliybaah ( H172 )]. Il culto di Betel di Samaria era di sua ideazione, non di nomina di Dio: il culto del tempio di Gerusalemme era stato espressamente nominato da Yahweh, che "dimorò" lì, "edificando il suo tabernacolo tra il popolo come suo" ( Esodo 25:8 ; Levitico 26:11 ; Giosuè 22:19 ; Salmi 76:2 , "In Salem (Gerusalemme) è il suo tabernacolo, e la sua dimora in Sion").
L'anziana - Samaria è chiamata "la più anziana", perché ha preceduto Giuda nella sua apostasia e nel suo castigo.
Erano miei. Prima dell'apostasia sotto Geroboamo, Samaria (Israele, o le dieci tribù), allo stesso modo di Giuda, adorava il vero Dio. Dio quindi non rinunciò mai al diritto su Israele, ma mandò profeti, come Elia ed Eliseo, per dichiarare loro la Sua volontà.