Ezechiele 28:2

Figlio dell'uomo, di' al principe di Tiro: Così parla il Signore, l'Eterno; Perché il tuo cuore si è innalzato e tu hai detto: Io sono un Dio, mi siedo sulla sede di Dio, in mezzo ai mari; eppure tu sei un uomo e non Dio, anche se poni il tuo cuore come il cuore di Dio:

Perché ... Ripetuto in modo Ezechiele 28:6 in Ezechiele 28:6 ; l'apodosi inizia in Ezechiele 28:7 , "Perché il tuo cuore è innalzato e hai detto: Io sono un dio" - "Perché hai posto il tuo cuore come il cuore di Dio" - "Ecco, perciò condurrò estranei su di te." "Il principe di Tiro" all'epoca era Ithobal, o Ithbaal II, il nome che implicava la sua stretta connessione con Baal, il dio supremo fenicio, di cui era il rappresentante.

Sono un dio, mi siedo al posto di Dio, in mezzo ai mari. Come Dio siede sul trono nella sua celeste cittadella esente da ogni offesa, così io siedo sicuro nella mia inespugnabile fortezza in mezzo agli elementi più tempestosi, in grado di controllarli a piacimento e farli servire i miei interessi. Il linguaggio, sebbene qui principalmente applicato al re di Tiro, come un linguaggio simile lo è al re di Babilonia ( Isaia 14:13 ), tuttavia ha un ulteriore e più pieno compimento in Satana e la sua incarnazione nell'Anticristo ( Daniele 7:25 ; Daniele 11:36 ; 2 Tessalonicesi 2:4, "Chi (l'uomo del peccato, il figlio della perdizione) si oppone e si esalta sopra tutto ciò che è chiamato Dio, o che è adorato, così che egli come Dio siede nel tempio di Dio, mostrando se stesso che è Dio;" Apocalisse 13:6 , La bestia dal mare "aprì la sua bocca in bestemmia contro Dio").

Questo sentimento di sovrumana elevazione nel re di Tiro era favorito dal fatto che l'isola su cui sorgeva Tiro era chiamata "l'isola santa" (secondo Sanconiathon), essendo sacra ad Ercole; tanto che le colonie guardavano a Tiro come la città madre della loro religione oltre che della loro esistenza politica. L'ebraico qui per "Dio" è 'Eel ( H410 ), cioè, il Potente; un termine qui usato in modo appropriato, poiché era la potenza e la supremazia sovrumane di Dio che il re di Tiro si arrogava.

Eppure tu sei un uomo, e non Dio - acuta ironia.

Sebbene tu ponga il tuo cuore come il cuore di Dio , anche se pensi a te stesso come se fossi Dio.