Ezechiele 28:25-26

Così dice il Signore DIO; Quando avrò raccolto la casa d'Israele dal popolo tra il quale sono dispersi e sarò santificato in loro davanti alle genti, allora abiteranno nel loro paese che ho dato al mio servo Giacobbe.

Quando avrò riunito la casa d'Israele... allora abiteranno nel loro paese... E vi abiteranno al sicuro. Compiuto in parte alla restaurazione da Babilonia, quando l'ebraismo, lungi dall'essere fuso nel paganesimo, si fece strada, per conversioni, sull'idolatria delle nazioni circostanti. Il pieno compimento è ancora futuro, quando Israele, sotto Cristo, sarà il centro della cristianità: di cui una caparra fu data nella donna delle coste di Tiro e Sidone che cercava il Salvatore ( Matteo 15:21 ; Matteo 15:24 ; Matteo 15:26 : cfr Isaia 11:12 ).

Abitare al sicuro - ( Geremia 23:6 , "Nei suoi giorni Giuda sarà salvato e Israele abiterà al sicuro").

Osservazioni:

(1) Ethbaal o Ithobaal era, al tempo di questa profezia, il re di Tiro e il rappresentante dell'idolo fenicio Baal, di cui portava il nome. Come Erode in epoche molto successive, fu tentato, nell'orgoglio del suo cuore, che si era "innalzato" per l'altezza della sua posizione di capo di una comunità così ricca e prospera, a rivendicare l'onore che appartiene a Dio solo. Come Dio siede sul trono in alto, al di là della portata dell'offesa, così, pensava il re di Tiro, "mi siedo sulla sede di Dio, in mezzo ai mari" ( Ezechiele 28:2 ), al sicuro dagli assalti, custodito da gli elementi tempestosi, nello stesso tempo che li controllo a piacimento, e li rendo asserviti ai miei interessi. Dio con giudizi paurosi disperse al vento queste pretese blasfeme.

(2) Qui il Re di Tiro rappresenta lo spirito autodeificatore degli uomini della venuta dell'ultima età, quando l'uomo si illustrerà che, con i trionfi della sua abilità e con il progresso delle scoperte umane nella scienza, diventerà completamente Signore degli elementi, e indipendente da Dio, così che "non vi è alcun segreto che possa essergli nascosto" ( Ezechiele 28:3 ) nel mondo naturale, che è l'unico mondo che questi sciocchi ostinati riconoscono. Già questo spirito si manifesta tra molti dei nostri cosiddetti uomini di scienza, che credono di poter penetrare tutti i misteri segreti di Dio, come anche tra i nostri uomini di intelligenza mondana mercanti e fabbricanti.

A tutti questi Dio parla con acuta e terribile ironia: "Ecco (nella tua stessa immaginazione) tu sei più saggio di Daniele", e che "nessun segreto" può sfuggirti, perché "con la tua saggezza e con la tua intelligenza ti sei procurato ricchezze e il tuo cuore si eleva a causa delle tue ricchezze" ( Ezechiele 28:4 ): "Tu però non sei che un uomo e non Dio, anche se poni il tuo cuore come il cuore di Dio" ( Ezechiele 28:2 ). Sarà proprio quando l'ultima apostasia sotto l'Anticristo, lo sviluppo finale di questo spirito di deificazione dell'intelligenza umana, avrà raggiunto l'apice della sua blasfema autoglorificazione, che Dio trasformerà in un momento la vantata "saggezza" dell'uomo in stoltezza,Ezechiele 28:6), e porta loro e la bestia, il falso profeta, e Satana l'Arci-ingannatore, "giù nella fossa" ( Ezechiele 28:8 ; Apocalisse 19:20 ; Apocalisse 20:10 ). Allora sarà mostrato, nella terribile realtà della gelosia di Dio per il Suo stesso onore, che l'autodeificatore è "un uomo, e nessun dio, davanti a colui che uccide" tutti i pretendenti blasfemi ( Ezechiele 28:9 ).

(3) Nella persona del re di Tiro fu dato un altro esempio, per così dire, di un uomo che veniva processato in circostanze molto favorevoli; vale a dire, tutto ciò che la bellezza, la sagacia e la ricchezza potevano fare per lui, fu fatto per lui e per il suo popolo. Rispetto al vantaggio della posizione e delle circostanze esterne erano come Adamo ed Eva "nell'Eden, il giardino di Dio" ( Ezechiele 28:13 ). Nessuna pietra preziosa che si trova nel letto dell'oceano o nelle miniere oscure della terra è stata trattenuta da Tiro e dal suo re. Gioia e letizia accompagnarono lui e loro fin dall'inizio. Come i consacrati "cherubini che ricoprono" il propiziatorio dell'arca con ali adombranti, così il re di Tiro proteggeva con il suo braccio di copertura, come un dio, gli interessi di Tiro ( Ezechiele 28:14 ).

Come beau-ideale dell'umanità, si trovava in ambiziose aspirazioni "sul monte santo di Dio", camminando su e giù "in mezzo alle pietre di fuoco", che erano "l'opera lastricata di zaffiro" descritta nell'Esodo ( Esodo 24:10 ; Esodo 24:17 ) come sotto i piedi del Dio d'Israele.

Ma mentre un tempo il re di Tiro, Hiram, temeva il Dio d'Israele, il cui tempio aiutò Salomone a costruire; ora il re di Tiro, come secondo Adamo, è caduto dal suo alto stato per "iniquità" ( Ezechiele 28:15 ): "la moltitudine della sua merce", che era il suo vanto, è diventata la sua rovina, per egoismo, cupidigia, e "violenza" ( Ezechiele 28:16 ). Perciò Dio 'lo scaccia come profano dal monte ideale di Dio'. La sua «bellezza», in cui confidava, fece «innalzare» il suo «cuore», con sua rovina, e la «luminosità» della sua gloria abbagliò i suoi occhi, sì che la sua «saggezza» si «corrotta» ( Ezechiele 28:17 ): e poi Dio "lo gettò a terra",

La sua stessa elevazione come idealmente nel "santuario" di Dio, e "tra le pietre di fuoco", fu il motivo stesso del suo essere "divorato" dal "fuoco di mezzo" della sua stessa posizione elevata ( Ezechiele 28:18 ): poiché i privilegi spirituali e temporali, quando abusati, diventano fonte di distruzione per l'apostata. Il fuoco che non purifica distrugge ( Matteo 3:11 ).

(4) Quindi, vediamo che se fosse possibile per l'uomo essere posto nelle circostanze più favorevoli che si possono immaginare - come, ad esempio, nell'Eden, il giardino di Dio, o anche nel cielo stesso - non potrebbe godere la sua beatitudine, o rimanervi a lungo, senza una mente santa, celeste e cristiana. Come Satana cadde dal cielo, e Adamo dal paradiso, perché ciascuno stava nella propria forza, così non possiamo che cadere, per quanto grandi siano i nostri privilegi e per quanto favoriti siamo in posizione, a meno che non siamo resi conformi alla mente e alla volontà di Dio per opera dello Spirito Santo.

(5) Anche Sidon, la città madre della colpevole Tiro, il quartier generale dell'idolatria di Astoret e Tammuz, e la seduttrice di Israele al paganesimo, doveva essere presa come esempio dai giudizi inflitti a lei davanti a tutte le nazioni, che potrebbero conoscere Dio come il Santo che non permetterà che la sua gloria sia data ad un altro impunemente.

(6) Così sarà finalmente preparata la via per la misericordia verso Israele. I rovi pungenti e le spine dolenti che le nazioni pagane intorno hanno dimostrato di essere in relazione a Israele, con le loro idolatrie e attraverso la sua debolezza peccaminosa, non esisteranno più ( Ezechiele 28:24 ). Israele sarà allora «raccolto dal popolo nel quale è disperso» ( Ezechiele 28:25 ), e «dimorerà sicuro e con fiducia» nella sua propria terra ( Ezechiele 28:26 ): soprattutto, non solo per mezzo di lei lunga disciplina dei castighi, ma anche attraverso «i giudizi eseguiti su tutti quelli che l'hanno disprezzata», sarà portata a «conoscere il Signore come suo Dio». La promessa appartiene anche all'Israele spirituale, la Chiesa dei redenti eletti.

Tra non molto le spine della tentazione e i rovi dell'empietà dentro e fuori la Chiesa visibile, che tanto tormentano i santi, saranno completamente rimosse, e per sempre: il dolore, il sospiro, il peccato e la morte cesseranno, e i santi dimoreranno nella gioia eterna e sicurezza nella Canaan celeste, «conoscendo Dio come loro Dio», non solo «in parte», ma «faccia a faccia» e perfettamente «come pure sono conosciuti» ( 1 Corinzi 13:12 ).