Commento critico ed esplicativo
Ezechiele 29:2
Figlio dell'uomo, rivolgi la tua faccia contro il faraone, re d'Egitto, e profetizza contro di lui e contro tutto l'Egitto:
Rivolgi la tua faccia contro il Faraone, nome comune a tutti i re d'Egitto, che significa sole; o, come altri dicono, un coccodrillo, che era adorato in alcune parti dell'Egitto (cfr Ezechiele 29:3 , "il gran dragone che giace in mezzo ai suoi fiumi"). Hophra o Apries era sul trono in quel momento. Il suo regno iniziò prosperamente. Prese Gaza dei Filistei ( Geremia 47:1 ), e Sidone, e si fece signore della Fenicia e della Palestina, recuperando molto che era stato perso in Egitto dalla vittoria di Nabucodonosor a Carchemish, in cui quest'ultimo "prese dal fiume d'Egitto al fiume Eufrate tutto ciò che apparteneva al re d'Egitto» ( 2 Re 24:7 ; Geremia 46:2) nel quarto anno di Ioiachim (l'Antico Egitto di Wilkinson, 1:169). Si sentiva così orgogliosamente sicuro, a causa dei suoi successi per 25 anni, che disse che nemmeno un dio avrebbe potuto privarlo del suo regno (Erodoto,
ii. 169). Quindi, l'appropriatezza della descrizione di lui in Ezechiele 29:3 , come dicendo: "Il mio fiume è mio, e l'ho fatto per me stesso". Nessuna semplice sagacia umana avrebbe potuto consentire a Ezechiele di prevedere la caduta dell'Egitto nel culmine della sua prosperità.
Ci sono quattro divisioni di queste profezie: la prima nel decimo anno della cattività di Ezechiele; l'ultimo nel dodicesimo anno. Tra il primo e il secondo ne viene uno di data molto più tarda, non essendo stato dato fino al ventisettesimo anno ( Ezechiele 29:17 a Ezechiele 30:19 ), ma collocato lì come appropriato all'argomento. Faraone-Ofra o Apries fu detronizzato e strangolato, e Amasi sostituito come re, da Nabucodonosor (cfr Geremia 44:30 ).
I sacerdoti egizi, per vanità nazionale, non fecero menzione ad Erodoto della perdita egiziana di territorio in Siria attraverso Nabucodonosor, di cui ci parla Giuseppe Flavio, ma attribuirono il cambiamento nella successione da Apries ad Amasi unicamente alla soldataglia egiziana. La guerra civile tra i due rivali durò senza dubbio diversi anni, offrendo a Nabucodonosor l'opportunità di interferire e di elevare l'usurpatore Amasi, a condizione che diventasse tributario di Babilonia (Wilkinson). Confronta Geremia 43:10 , e la mia nota, Ezechiele 29:13 , per un'altra visione dei motivi dell'interferenza di Nabucodonosor.