Ezechiele 36:38

Come il santo gregge, come il gregge di Gerusalemme nelle sue solenni feste; così le città desolate saranno piene di greggi d'uomini: ed essi conosceranno che io sono l'Eterno.

Come il gregge santo, come il gregge di Gerusalemme nelle sue solenni feste - il grande gregge di animali scelti per il sacrificio, portato a Gerusalemme nelle tre grandi feste annuali, la Pasqua, la Pentecoste e la Festa dei Tabernacoli.

Osservazioni:

(1) La grande distinzione tra il popolo di Dio, come Israele, e il popolo del mondo, come è Edom, mentre questi ultimi sono infine dati alla distruzione, i primi sono solo castigati per un tempo, e saranno infine e completamente consegnato. La gente del mondo può ora sembrare esaltata a grande altezza; ma la loro elevazione è di tipo carnale e materiale, ed è perciò transitoria. L'elevazione dell'Israele di Dio è spirituale, e quindi permanente.

I suoi colli sono "i colli eterni" ( Genesi 49:26 ). Il monte Sion, come sede del trono terreno di Dio, "non può essere rimosso, ma rimane in eterno" ( Salmi 125:1 ).

Perciò il grido di trionfo di Edom sull'Israele caduto si trasformerà in pianto per la propria caduta. Aveva pensato avidamente di impossessarsi degli "antichi alti luoghi" del popolo di Dio ( Ezechiele 36:2 ). Anzi, di più, aveva trasformato in derisione la promessa di eternità che Dio aveva dato al suo popolo, come se quella promessa si fosse rivelata fallita, e avesse deriso il legame di Israele con Yahweh, come se Egli non fosse in grado di salvarli. Questo è stato ciò che ha particolarmente provocato Dio a "parlare nel fuoco della sua gelosia" contro il nemico empio ( Ezechiele 36:5 ) e in favore del suo popolo.

Come Israele "ha portato la vergogna del pagano" ( Ezechiele 36:6 ), così il pagano dovrebbe d'ora in poi e per sempre "portare la propria vergogna" ( Ezechiele 36:7 ). Quando il credente è abbattuto nello spirito, e ascolta se stesso e la causa del Signore "assunta dalle labbra degli oratori" ( Ezechiele 36:3 ), che lo scherniscono nelle sue avversità, dicendo continuamente: "Dov'è il tuo Dio? " aspetti con paziente fiducia, e fra non molto avrà ampio motivo di lodare il Dio "che è la salute del suo volto e il suo Dio" ( Salmi 42:3 ; Salmi 42:11 ).

(2) Il Signore dichiara al popolo d'Israele; "Ecco, io sono per te" ( Ezechiele 36:9 ). Poiché alla fine Dio deve essere per loro, nessun potere può giovare a ciò che è contro di loro: Dio "si rivolgerà" al Suo popolo con misericordia, e allo stesso tempo si rivolgeranno a Lui con pentimento. La restituzione alla propria terra deve essere letterale; e tutte le cose e tutte le persone nello stato restaurato di Israele devono partecipare alla futura beatitudine: "i monti, i colli, i fiumi, le valli, le distese desolate, le case, le città, gli uomini e le bestie" ( Ezechiele 36:4 ; Ezechiele 36:8 ; Ezechiele 36:10 ).

Così, il Signore sta per "benedire l'ultima fine" di Israele, come quella di Giobbe 42:12 , "più del suo principio" ( Ezechiele 36:11 ). Così nel caso dell'Israele spirituale, la vera Chiesa; ora è un piccolo e disprezzato gregge, ma alla fine sarà "una moltitudine che nessun uomo può Apocalisse 7:9 " ( Apocalisse 7:9 ); mentre la fazione anticristiana e tutti i carnali, mondani e increduli, che per un certo tempo sembreranno trionfare sulla Chiesa di Cristo ( Apocalisse 11:7 ), periranno terribilmente ed eternamente.

(3) La Palestina è stata fin dai tempi più antichi come se fosse la tomba dei suoi occupanti: così era per gli antichi Cananei, attraverso intense guerre e poi per la spada d'Israele; fu così per Israele a causa dei giudizi di Dio a causa della loro apostasia; è stato per 18 secoli un paese calpestato ( Ezechiele 36:12 ).

In futuro sarà così "non più" ( Ezechiele 36:14 ). Non dubitiamo che, poiché la Parola di Dio è stata finora accuratamente adempiuta, anche ciò che rimane accadrà. Osserviamo i segni dei tempi e discerniamo così cosa dobbiamo fare di conseguenza.

(4) Il motivo per cui Israele è stato rimosso da Dio era a causa della sua impurità, proprio come Ezechiele 36:17 legale la fece separare dalla congregazione ( Ezechiele 36:17 ). La santità di Dio lo costrinse a giudicare il suo popolo, colpevole di idolatria e spargimento di sangue, "secondo la sua condotta e secondo le sue azioni" ( Ezechiele 36:18 ). Poi, nella loro dispersione tra i pagani, recarono disonore al santo nome di Dio ( Ezechiele 36:20 ), non solo per le loro oppressioni, usure e adulteri, ma anche per la loro misera condizione, che era la conseguenza giudiziaria di coloro peccati.

Vedete, disse l'empio pagano, questi miserabili esseri sono il popolo di Yahweh, e "sono usciti dalla Sua terra!" ( Ezechiele 36:20 ). Tali sono gli esempi per mostrare che tipo di Dio è questo cosiddetto santo, fedele e onnipotente Yahweh! Chi adorerebbe un tale Dio? Lot i figli di Dio ricordano che sono i rappresentanti dell'onore di Dio davanti al mondo. Siano dunque scrupolosamente vigilanti su tutta la loro condotta, portamento e temperamento, in modo da non dare man forte ai nemici di Dio per bestemmiare.

(5) Il disonore messo sul nome di Dio, nella persona del Suo popolo esiliato Israele, dal pagano, fu la causa commovente primaria che Lo portò a restaurare gli ebrei da Babilonia ( Ezechiele 36:21 ). Così lo stesso riguardo per l'onore del suo santo nome lo porterà di nuovo a radunare i Giudei da tutti i paesi dei Gentili in cui sono ora dispersi, e a restituirli alla loro terra ( Ezechiele 36:23 ). Non è per alcun merito che Dio vede nel suo popolo che ha pietà di loro; perché se Dio soppesasse i loro meriti, non ci sarebbe nulla in loro da raccomandare, a Suo favore ( Ezechiele 36:22 ); ma è in considerazione del Suo stesso santo nome e del suo carattere come Dio della grazia del patto ( Ezechiele 36:21), affinché possa rivendicare la sua santità davanti alle nazioni dal biasimo recato su di essa attraverso i peccati e la terribile punizione del popolo dell'alleanza ( Ezechiele 36:23 ). Impariamo quindi che l'onore del Suo stesso santo nome è il primo grande fine di tutte le azioni di ira e di misericordia di Dio. Adeguiamoci al proposito di Dio e facciamo dell'onore del Suo nome la nostra supplica principale nelle nostre preghiere di misericordia e il motivo che ci influenza in tutte le nostre azioni.

(6) La restaurazione esteriore di Israele nella propria terra deve essere accompagnata o seguita da una restaurazione interiore e spirituale mediante il pentimento e la conversione. Il solo cambiamento di posizione degli uomini serve a poco, senza cambiamento anche di disposizione. Il cuore deve essere rinnovato, perché ci sia un cambiamento in meglio reale e duraturo. Dio stesso si impegna a realizzare questo cambiamento. Se comanda a Israele: "Fatti un cuore nuovo e uno spirito nuovo" ( Ezechiele 18:31), Egli promette anche di dare il potere di fare ciò che Israele non poteva fare da sé: "Spruzzerò su di voi acqua pura e sarete puri: da tutta la vostra sporcizia e da tutti i vostri idoli, vi purificherò Ti darò anche un cuore nuovo, metterò dentro di te uno spirito nuovo, toglierò dalla tua carne il cuore di pietra e ti darò un cuore di carne» ecc. ( Ezechiele 36:25 ).

Così i Gentili, comprendendo dalle vite rigenerate del popolo di Dio quanto Dio sia santo, percepiranno che i passati problemi di Israele sono stati solo la necessaria rivendicazione della Sua giustizia; e così il nome di Dio sarà santificato fra le nazioni. Lo stesso effetto è prodotto sul mondo dal cammino coerente dei cristiani veramente rigenerati: anche gli increduli sono costretti a dire: Dio è in te della verità ( 1 Corinzi 14:25 ). Il sangue di Cristo deve aspergere il cuore da una cattiva coscienza, affinché ciascuno di noi possa essere puro davanti a Dio ( Ezechiele 36:25 ; Ebrei 10:22 ).

È compito dello Spirito Santo, spesso paragonato alle acque pure, applicare il sangue del Salvatore alla purificazione del peccatore. Quindi il cuore di pietra e inespugnabile lascia il posto a un cuore umile, tenero e ammaestrabile ( Ezechiele 36:26 ). La cupidigia, l'ambizione e l'amore di "tutti" gli "idoli" terreni, con tutte le altre "sporcizie" vengono così "ripuliti" da noi; e d'ora in poi "ci dilettiamo nella legge di Dio secondo l'uomo interiore" ( Romani 7:22 ), per Ezechiele 36:27 statuti ( Ezechiele 36:27 ).

La grazia rinnovatrice produce un grande cambiamento nell'anima come se una pietra morta si trasformasse in carne viva ( Ezechiele 36:26 ). Quelli che non erano il popolo del Signore diventano popolo di Dio ( Ezechiele 36:28 ). Sono prima "salvati da tutte le loro impurità", e poi seguono le misericordie esteriori. Dio, che un tempo aveva chiamato la carestia sulla terra d'Israele ( Salmi 105:16 ), "chiamerà il grano" ( Ezechiele 36:29 ) che viene al suo comando, come un servo viene alla chiamata di un padrone.

(7) Alla fine, il risultato della meravigliosa grazia del Signore verso Israele, così poco da aspettarsi, considerando le loro provocazioni, sarà che ricorderanno le loro vie e azioni malvagie con disgusto ( Ezechiele 36:31 ), e percepiranno , con vergogna e autocondanna, che non è per i loro meriti, ma per amore del suo stesso nome, che Dio mostra tale misericordia gratuita ( Ezechiele 36:32 ).

Niente scioglie così tanto il pentimento del tasso del peccatore quanto l'amore e la grazia di Dio, dove avrebbe potuto solo cercare l'ira a causa dei suoi peccati. Se desideriamo il vero pentimento, accogliamolo come dono di Dio ai piedi della croce di Cristo, dove vediamo perdonato il nostro peccato a costo di un sacrificio così terribile, scaturito dall'amore gratuito di Dio. I terrori della legge possono spaventare, ma solo la grazia di Dio in Cristo può sciogliere il cuore.

(8) I Gentili che hanno reso la desolazione d'Israele un biasimo contro Yahweh stesso ( Ezechiele 36:20 ), riconosceranno che la beatitudine più che restaurata d'Israele è opera di Dio, e in tal modo saranno portati a conoscere Colui che ha trasformò la desolata terra di Palestina nel giardino dell'Eden ( Ezechiele 36:34 ). E tutti questi gloriosi risultati seguiranno alle preghiere del Suo popolo, che Egli in precedenza li susciterà ad offrire.

Quando Dio si propone di concedere le benedizioni più ricche, prima di tutto incita il Suo popolo a pregare per loro e a perorare le Sue promesse come fondamento delle loro petizioni. Anche ora dice all'Israele spirituale: "Per questo sarò ancora interrogato dal mio popolo, perché lo faccia per loro" ( Ezechiele 36:37 ). Possa Egli riversare lo Spirito di grazia e di suppliche sulla Sua Chiesa universale, e così prepararla a ricevere dall'alto fiumi di benedizione!