Commento critico ed esplicativo
Ezechiele 44:30
E la primizia di tutte le primizie di tutte le cose, e ogni oblazione di tutte, di ogni sorta delle vostre oblazioni, sarà del sacerdote: darete anche al sacerdote le primizie della vostra pasta, affinché possa far cessare la benedizione in casa tua.
Darai anche al sacerdote le primizie della tua pasta, perché possa far riposare la benedizione nella tua casa - ( Proverbi 3:9 , "Onora il Signore con le tue sostanze e con le primizie di tutte le tue aumentare: così i tuoi granai saranno pieni di abbondanza e i tuoi torchi traboccheranno di vino nuovo;" Malachia 3:10 , "Portate tutte le decime nel magazzino, affinché ci sia carne nella mia casa, e provami ora con ciò, dice il Signore degli eserciti, se non vi aprirò le finestre del cielo e non vi riverserò una benedizione che non ci sarà spazio sufficiente per riceverlo").
Osservazioni:
(1) La porta del santuario esterno, verso oriente, deve essere chiusa e nessuno deve entrare per essa, perché è la porta per la quale entrerà il Signore, Dio d'Israele, quando tornerà al suo tempio. Viene fatta un'eccezione a favore del "principe", che, se non Cristo, deve stare in una relazione speciale con il Signore come governante civile e come rappresentante di Lui nelle questioni politiche, come fanno i sacerdoti nelle questioni religiose. Non è probabile che il Messia dia o offra un olocausto, come fa il principe ( Ezechiele 45:17 ; Ezechiele 46:4 ), anche se senza dubbio il Messia sarà, non solo un re, ma un "sacerdote sul suo trono". " ( Zaccaria 6:13 ).
La verità spirituale che dobbiamo apprendere qui da noi è che il nostro Messia è entrato in cielo, il vero santuario, in un modo che nessun altro poteva, cioè, sulla base della sua perfetta "santità" ( Romani 1:4 ); tutti noi altri dobbiamo entrare come peccatori salvati dalla grazia di Dio, giustificati mediante la fede nel Suo sangue e santificati dal Suo Spirito. Per mezzo di Lui solo ( Ezechiele 44:3 ) i credenti "mangiano il pane davanti al Signore" nella comunione della santa cena, e d'ora in poi realizzeranno sperimentalmente che la Scrittura ( Luca 14:15 ), "Benedetto colui che mangerà il pane nel regno di Dio."
(2) Per trarre il loro pieno profitto spirituale dalle parole di Dio, dobbiamo "osservare bene con i nostri occhi e le nostre orecchie" ( Ezechiele 44:5 ) tutto ciò che ci viene comunicato da Dio rispettando le ordinanze e le leggi del cielo santuario. Il "cuore" deve essere "circonciso" ( Ezechiele 44:7 ) "con la circoncisione fatta senza mani, deponendo il corpo dei peccati della carne mediante la circoncisione di Cristo" ( Colossesi 2:11 ).
(3) La casa d'Israele è rimproverata ( Ezechiele 44:8 ) per aver trascurato l'incarico delle cose sante di Dio e per aver delegato tale compito ad altri, senza riguardo per l'idoneità delle persone così deputate al sacro ufficio ( Ezechiele 44:8 ). Stiamo attenti, nell'adempimento di tutti questi sacri obblighi, se mai ci spettano, per non guardare alla nostra convenienza o ai nostri interessi carnali, e scegliere "per noi stessi" piuttosto che per la gloria di Dio.
(4) I Leviti che "si sono allontanati da Dio Ezechiele 44:10 loro idoli" ( Ezechiele 44:10 ) devono "sopportare" la punizione della "loro iniquità". Eppure, tale è la meravigliosa grazia di Dio, che anche loro, dopo che il loro peccato è stato purificato, "saranno ministri nel santuario del Signore, avendo cura alle porte della casa", ma non gli sarà permesso di "avvicinarsi a Dio" ( Ezechiele 44:11 ). Così si può essere credenti, e quindi eternamente al sicuro, e tuttavia essere esclusi da qualche onore speciale nella casa spirituale del Signore, la Chiesa, a causa di gravi offese passate.
Tuttavia è meglio anche essere un portinaio nella casa del nostro Dio che abitare nelle tende Salmi 84:10 ( Salmi 84:10 ). Infatti, sebbene uno debba stare come guardiano, è in una casa eterna, e quella è la casa del Dio del credente; mentre la dimora degli empi è al massimo in una tenda mobile, che presto e per sempre sarà smontata. Ma guardiamoci dal perdere occasioni preziose in cui possiamo avere l'onore di fare grandi cose per Dio, come Giovanni Marco perduto nel lasciare Paolo e Barnaba in Panfilia, e nel non andare avanti all'opera gloriosa, per amore di agi o paura dell'uomo; e come i discepoli smarriti nel non concedere a Gesù, su sua richiesta, la simpatia delle loro preghiere e delle loro lacrime, per sonnolenza, nel Getsemani.
(5) I sacerdoti, figli di Zadoc, succederanno al privilegio perduto dai figli di Ithamar e si avvicineranno per servire e stare davanti al Signore ( Ezechiele 44:15 ). Indosseranno vesti di lino, emblema della purezza ( Ezechiele 44:17 ). Ezechiele 44:21 vino quando Ezechiele 44:21 alla presenza immediata del Signore ( Ezechiele 44:21 ); e insegneranno al popolo di Dio la differenza tra il santo e il profano, e come discernere tra l'impuro e il puro ( Ezechiele 44:23 ).
Coloro che amministrano le cose sante dovrebbero evitare l'apparenza stessa del male, così come la realtà del male. Devono trarre la loro serietà nella devozione e nei servizi spirituali, non da stimolanti artificiali, ma dal potere che lo Spirito di Dio impartisce. Non devono confondere, ma insegnare chiaramente al popolo di Dio, con il precetto come con l'esempio, l'eterna distinzione che c'è tra le cose sacre e le cose secolari.
(6) L'obbligo di santificare i sabati del Signore ( Ezechiele 44:24 ) non viene eliminato dall'avvento del Messia; perché qui, in un passo che, in ogni giusta interpretazione, può applicarsi solo ai tempi cristiani, si insiste espressamente su questo obbligo.
(7) L'ultima lezione da imparare da questo capitolo ( Ezechiele 44:28 ; Ezechiele 44:30 ) è, in primo luogo, che i ministri del santuario non devono cercare la loro parte nei beni terreni, ma devono considerare il Signore come il loro "possesso" e la parte della loro eredità; in secondo luogo, il popolo scoprirà che, nel provvedere generosamente al sostentamento del proprio ministro, e nel farne un dovere primario, dare «la primizia di tutte le primizie di tutte le cose» alla causa del Signore, sono tutti i mentre promuovono il loro guadagno più vero, e stanno "facendo riposare la benedizione del Signore nelle loro case".
"C'è mai stata una benedizione che non si sia voltata e riposata, possedendo un doppio potere, il benedetto essendo benedetto?"