Nel settimo mese, nel quindicesimo giorno del mese, farà lo stesso nella festa dei sette giorni, secondo il sacrificio espiatorio, secondo l'olocausto, secondo l'oblazione e secondo l'olio .

Nel settimo mese, nel quindicesimo giorno... farà lo stesso nella festa dei sette giorni. Così anche, mentre la festa dei tabernacoli aveva le sue stesse offerte, che diminuivano con l'avanzare dei giorni della festa, qui le stesse sono nominate come nella Pasqua. Quindi è implicito che la lettera della legge deve dar luogo al suo spirito, quei riti esteriori del giudaismo che non hanno efficacia intrinseca, ma simboleggiano le verità spirituali del regno del Messia; come, ad esempio, la perfetta santità che la caratterizzerà.

Confronta 1 Corinzi 5:7 con la nostra "Pasqua" spirituale, in cui, nella Cena del Signore, ci nutriamo di Cristo per fede, accompagnati con "gli azzimi della sincerità e della verità". Le ordinanze letterali, sebbene non legate servilmente alla lettera della legge, esporranno le verità cattoliche ed eterne del regno del Messia.

Osservazioni: (1) Nel tempo benedetto che verrà in Israele, si provvederà ampiamente al santuario, alla città santa e al principe. Ciascuno avrà assegnato loro le rispettive porzioni. Pertanto, non sarà lasciato spazio per le oppressioni dei giorni passati, poiché tutti avranno ampiamente provveduto ai loro bisogni e alle loro comodità ( Ezechiele 45:8 ). Tutti coopereranno reciprocamente per il pungolo l'uno dell'altro e per il bene comune.

(2) Il pensiero di quell'età felice e giusta a venire dovrebbe portare tutti, nelle loro diverse sfere, anche adesso a allontanare da loro la violenza e l'ingiustizia e ad avere un giusto equilibrio ( Ezechiele 45:10 ) , i loro simili. Il tempo passato dovrebbe "bastarci" ( Ezechiele 45:9 ) per aver trascurato i nostri obblighi verso il nostro prossimo e verso il nostro Dio.

D'ora in poi facciamo la giustizia, amiamo la misericordia e camminiamo umilmente con il nostro Dio ( Michea 6:8 ). Quanto sarebbero felici le nazioni se i loro principi governassero con giustizia, non per l'esaltazione di sé, ma per la gloria di Dio, e poiché detengono la loro autorità sotto Cristo; e come sarebbero felici le persone così governate, vivendo in tranquillità, prosperità e, soprattutto, vera pietà!

(3) In seguito ci sarà una nuova Pasqua ( Ezechiele 45:21 ) e una nuova Festa dei Tabernacoli ( Ezechiele 45:25 ; Zaccaria 14:16 ) osservate in Israele, con cerimonie di gran lunga superiori a quelle delle stesse feste sotto l'Antico Testamento. Le realtà antitipiche, perfette ed eterne del regno manifesto di Cristo saranno esposte con osservanze che, sebbene letterali, non devono essere legate servilmente alla lettera dell'antica legge, ma che faranno emergere tutte le glorie e le eccellenze finora nascoste di quella legge, intesa nel suo spirito essenziale.

Intanto Cristo è spiritualmente la nostra Pasqua, immolato per noi; celebriamo dunque la festa non con l'antico lievito di malizia e di malvagità, ma con gli azzimi della sincerità e della verità ( 1 Corinzi 5:7 ). Come ospiti in tabernacoli d'argilla, aspettiamo il tempo felice in cui, abitando nella nostra casa non fatta da mani eterne nei cieli, celebreremo con gioia la nostra festa dei tabernacoli, commemorando la fine del nostro viaggio nel deserto, e è entrato nel riposo eterno che rimane per il popolo di Dio.

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