Ezechiele 9:2

Ed ecco, sei uomini uscirono dalla via della porta più alta, che si trova a settentrione, e ciascuno aveva in mano un'arma da macello; e un uomo di loro era vestito di lino, con un calamaio da scrittore al fianco: ed entrarono, e si fermarono presso l'altare di bronzo.

Un uomo tra loro era vestito di lino: il suo abbigliamento segnava il suo ufficio come distinto da quello dei sei ufficiali della vendetta. Il "lino" caratterizzava il sommo sacerdote ( Levitico 16:4 ), essendo emblematico della purezza. Il sommo sacerdote indossava una tunica di lino, calzoni di lino, cintura di lino e mitra di lino. La stessa veste è assegnata all'angelo del Signore (di cui Michele è solo un altro nome) nel profeta contemporaneo Daniele ( Daniele 10:5 ; Daniele 12:6 ).

Perciò si deve intendere il Sommo Sacerdote Intercessore in cielo ( Zaccaria 1:12 ). I sei con Lui sono i Suoi subordinati; perciò si dice che Egli sia "in mezzo a loro" - letteralmente, "in mezzo a loro", come il loro Signore riconosciuto ( Ebrei 1:6 ). Egli appare come un "uomo", implicando la Sua incarnazione; come "UNO" (cfr 1 Timoteo 2:5 ). La salvezza è peculiarmente assegnata a Lui, e così Egli porta il "calamaio", per "segnare" i suoi eletti ( Ezechiele 9:4 ; confronta il segno di sangue sulle case d'Israele, che li ha salvati, la notte del Pasqua, dall'angelo distruttore, Esodo 12:7 ; Apocalisse 7:3 ; Apocalisse 9:4; e confronta il marchio della bestia sul suo illuso dall'angelo distruttore, Esodo 12:7 ; Apocalisse 7:3 ; Apocalisse 9:4 ; e confronta il marchio della bestia sui suoi seguaci illusi, 13:16-17; 20:4), e di scrivere i loro nomi nel Suo libro della vita ( Apocalisse 13:8 ).

Come gli scribi orientali sospendono il loro calamaio al loro fianco ai giorni nostri, e come si trova uno "scriba dell'ostia" nelle iscrizioni assire che accompagnano l'ostia per numerare le teste degli uccisi, così Egli è pronto per il lavoro davanti a Lui. "La porta più alta" era probabilmente dove ora si trova la porta di Damasco. I sei con Lui compongono il numero sacro e perfetto, sette ( Zaccaria 3:9 ; Apocalisse 5:6 ). Gli esecutori di giudizio sui malvagi, nell'insegnamento della Scrittura, sono angeli buoni, non cattivi; i cattivi hanno permesso loro la prova dei pii ( Giobbe 1:12 ; 2 Corinzi 12:7 ).

Il giudizio è eseguito da Lui ( Ezechiele 10:2 ; Ezechiele 10:7 ; Giovanni 5:22 ; Giovanni 5:27 ) attraverso i sei ( Matteo 13:41 ; Matteo 25:31 ); così meravigliosamente l'Antico Testamento si armonizza con il Nuovo Testamento.

I sette vengono "dalla via del nord"; poiché era lì che si vedevano le idolatrie ( Ezechiele 8:3 ; Ezechiele 8:5 ; Ezechiele 8:14 ), e dalla stessa parte doveva procedere il giudizio (Babilonia situata a nord-est della Giudea). Quindi Matteo 24:28 .

Entrarono e si fermarono - l'atteggiamento di aspettare con riverenza i comandi di Yahweh.

Accanto all'altare di bronzo - l'altare degli olocausti, non l'altare dell'incenso, che era d'oro. Loro "stavano" lì per implicare un'obbedienza riverente, perché lì Dio dava le Sue risposte alla preghiera (Calvino); inoltre, poiché stanno per uccidere vittime alla giustizia di Dio, stanno là dove di solito vengono uccisi i sacrifici (Grozio). ( Ezechiele 39:17 ; Isaia 34:6 ; Geremia 12:3 ; Geremia 46:10 .)