Filippesi 2:17

Sì, e se mi viene offerto il sacrificio e il servizio della vostra fede, gioisco e mi rallegro con tutti voi.

Sì, e se, х Alla ( G235 ) ei ( G1487 ) kai ( G2532 )] - 'Sì, se anche:' implicando la contingenza come non improbabile. Aveva ipotizzato la possibilità di essere vivo alla venuta di Cristo (perché in ogni epoca Cristo ha progettato i cristiani per prepararsi alla sua venuta come imminente): qui pone una supposizione come più probabile; vale a dire, la propria morte prima della venuta di Cristo.

Mi viene offerto , х spendomai ( G4689 )] - 'Sono stato versato' come libazione. Presente, non futuro, poiché il pericolo lo minaccia ora. Come nei sacrifici le libazioni di vino venivano 'versate' per accompagnare le offerte, così la fede dei suoi convertiti di Filippi è il sacrificio, e il suo sangue la libazione con esso 'versato' (cfr.

Romani 15:16 ; 2 Timoteo 4:6 ). La libagione ebraica non veniva versata sul sacrificio, ma intorno all'altare ( Numeri 15:5 ; Numeri 28:7 ). [Quindi epi ( G1909 ) è 'in': letteralmente, 'al sacrificio.']

Servizio , х leitourgia ( G3009 )] - ' ministro del sacerdote:' realizzazione dell'immagine.

Io... gioisco - per me stesso ( Filippesi 1:21 ; Filippesi 1:23 ). La sua aspettativa di liberazione è più debole che nelle lettere a Efesini, Colossesi e Filemone, scritte in precedenza da Roma. La nomina di Tigellino a prefetto del pretorio fu probabilmente la causa di questo cambiamento. Vedere "Introduzione".

Rallegratevi con tutti voi. Non "Mi congratulo con tutti voi", che è contro l'uso greco del Nuovo Testamento; ma 'mi rallegro insieme con tutti voi', cioè della vostra "gioia della fede" ( Filippesi 1:18 ; Filippesi 1:25 ). Perché la loro gioia non sarebbe per la morte di Paolo: poiché (cfr.

Filippesi 1:22 ; Filippesi 1:24 ) ciò che intende è che anche la sua morte non cambierà la sua gioia nella loro fede, e con loro nella loro gioia di fede. Li esorta anche loro ( Filippesi 2:18 ) a rallegrarsi e unirsi a lui in questa loro comune gioia di fede, anche nella prospettiva possibile del suo martirio ( Filippesi 1:21 ).