Galati 5:19-23

Ora sono manifeste le opere della carne, che sono queste; Adulterio, fornicazione, impurità, lascivia,

Confermando Galati 5:18 dalla contrarietà tra le opere della carne e il frutto dello Spirito.

Manifest - il principio carnale nascosto si tradisce palpabilmente con le sue opere: queste non lasciano dubbi sul fatto che gli uomini "siano sotto la legge" o no, poiché "il frutto dello Spirito" evidenzia che contro di esso e contro i suoi portatori "non c'è legge".

Quali sono questi , х hatina ( G3748 )] - 'come', per esempio, "adulterio". Quindi CG fg: omesso in 'Aleph (') AB, Vulgata.

Fornicazione - un peccato atroce nella visione cristiana; un atto indifferente nel pagano ( Atti degli Apostoli 15:20 ).

Dissolutezza , х aselgeia ( G766 )] - piuttosto, 'lascivia,' insolenza petulante: si può visualizzare se stesso in "dissolutezza", ma non necessariamente ( Marco 7:21 , in cui non è associato con carnali concupiscenze) (trincea) . Le "opere" (plurale) sono attribuite alla "carne", perché non sono necessariamente connesse - anzi, spesso mutuamente in disaccordo - e sono azioni dell'uomo. Ci sono quattro classi:

(1) Sensualità;

(2) Idolatria ( 1 Corinzi 8:7 );

(3) Malizia;

(4) Eccessi (Winer).

Ma il "frutto dello Spirito" ( Galati 5:22 ) è singolare; perché, per quanto molteplici siano i risultati, formano un tutto organico scaturito dallo Spirito. I risultati della carne non sono nobilitati dal nome "frutto"; non sono che opere ( Efesini 5:9 ; Efesini 5:11 ).

Egli enumera quelle opere carnali (commesse contro il nostro prossimo, contro Dio e contro noi stessi) a cui i Galati erano più inclini (i Celti hanno sempre contese), e quelle manifestazioni del frutto dello Spirito da loro più necessarie ( Galati 5:13 ; Galati 5:15 ).

"La carne" non significa semplicemente sensualità, contrapposta alla spiritualità; perché le 'divisioni' nel catalogo non scaturiscono dalla sensualità. L'identificazione dell'"uomo naturale (greco, dall'anima animale)" con l'uomo "carnale" o carnale ( 1 Corinzi 2:14 ), mostra che "la carne" esprime la natura umana come estranea a Dio.

È la prova del nostro stato decaduto quanto ogni vocabolario sia più ricco di parole per i peccati che in quelle per le grazie. Paolo enumera diciassette (o sedici: nota sopra) "opere della carne"; solo nove manifestazioni del "frutto dello Spirito" (cfr Efesini 4:31 ).

Versetto 20. Stregoneria - stregoneria: prevalente in Asia ( Atti degli Apostoli 19:19 : cfr. Apocalisse 21:8 ).

Odio - greco, 'odi'.

Emulazioni , zeeloi ( G2206 )]. Quindi 'Aleph (') C fg, Vulgata. In B Delta, singolare, 'gelosia:' a proprio vantaggio. Le "invidia" ( Galati 5:21 ) sono anche senza vantaggio per la persona.

Ira , х thumoi ( G2372 ): plurale] - 'scoppi di passione.'

Conflitto - piuttosto, 'cabale' х eritheiai ( G2052 ), derivato da erithos, 'lavoratore a pagamento'], quindi, pratiche faziose, spirito di partito.

Seditions , х dichostasiai ( G1370 )] - 'dissenso' su questioni secolari, o anche religiose ( 1 Corinzi 3:3 ).

Eresie - quanto alle cose sacre (nota, 1 Corinzi 11:19 ); partiti autocostituiti [da haireo, scegliere]. Uno scisma è una scissione recente in una congregazione, da una differenza di opinione, l'eresia è uno scisma diventato inveterato (Agostino).

Versetto 21. Dillo prima , cioè prima dell'evento.

Te l'ho anche detto in passato - in anticipo х proeipon ( G4277 )], quando ero con te.

Tu che, pur mantenendo la giustificazione secondo la legge, non badi a osservarla ( Romani 2:21 ; Romani 2:23 ).

Tale - `tutte queste cose' ta ( G3588 ) toiauta ( G5108 )].

Le cose non erediteranno il regno di Dio ( 1 Corinzi 6:9 ; Efesini 5:5 ).

Versetto 22. Amore - il primo e l'ultimo della banda delle grazie ( 1 Corinzi 13:8 ; 1 Corinzi 13:13 ; 2 Pietro 1:7 ).

Gioia ( Filippesi 4:4 ).

Pace - opposta a 'odio', 'varianza' ( Galati 5:20 ).

Gentilezza , х chreestotees ( G5544 )] - 'benevolenza', 'gentilezza', conciliante con gli altri; mentre la 'bontà', sebbene pronta a fare il bene, non ha necessariamente tale soavità di modi (Girolamo).

Fede - `fedeltà:' opposto a 'eresie' (Bengel) ( 1 Corinzi 13:7 ). "L'amore crede in ogni cosa: fede nelle promesse di Dio e amorevole fiducia verso gli uomini" (Ellicott). 'Fiducia' (Conybeare). Versetto 23. Mitezza - sottomissione dello spirito verso Dio e l'uomo (Ellicott).

Temperanza , х engkrateia ( G1466 )] - autocontrollo nei confronti dei propri desideri.

Contro [tutti: toon ( G3588 )] tali - non persone, ma cose, come in Galati 5:21 .

Nessuna legge - conferma Galati 5:18 ( 1 Timoteo 1:9 ). La legge comanda l'amore ( Galati 5:14 ): lungi dall'essere "contro tali".