Genesi 11:31

E Terah prese suo figlio Abram, e Lot figlio di Haran, figlio di suo figlio, e Sarai sua nuora, moglie di suo figlio Abram; e uscirono con loro da Ur dei Caldei, per andare nel paese di Canaan; e vennero ad Haran, e vi dimorarono.

Terah prese Abramo... per andare nel paese di Canaan. I movimenti ordinari di una tribù nomade da un accampamento all'altro sono iniziati per ordine, e condotti sotto la direzione del capo, o shiech; e così Terah (poiché scartiamo come apocrifa la tradizione del suo essere statuario, o creatore di immagini, e lo consideriamo un capo pastorale) è naturalmente menzionato come l'origine della partenza da Ur dei Caldei.

Ed essi uscirono con loro , [Settanta, exeegagen autous] - li condusse avanti. Ma la ragione per cui Terah ha preso questa lontana migrazione occidentale non è stata dichiarata. Potrebbe essere stato, come dice Giuseppe Flavio, che odiò la Caldea per eccesso di dolore per la perdita di Haran ('Ant.,' 1: 6., sez. 5), o che c'è del vero nella leggenda orientale, che porta che aveva deciso di unirsi ad Abramo nell'abbandono dell'idolatria zabiana (vedi la nota a Genesi 12:1 ). Nahor non li accompagnò, anche se in un secondo momento la sua famiglia sembra essersi stabilita ad Haran ( Genesi 28:10 ; Genesi 29:4 ).

E vennero ad Haran , cioè un luogo arido х Chaaraan ( H2771 ); Settanta, Charran ( G5488 ); Charrae dei Romani]. Haran (ora Harran), una città della Mesopotamia, era situata a sud di Edessa, sul Bilicus (Belik), un piccolo affluente dell'Eufrate, che sfocia in quel fiume circa cinquanta miglia al di sotto della città.

Oltre alla sua posizione nel mezzo di una vasta pianura circondata da montagne, Haran costituiva il punto da cui si diramavano le strade principali che portavano ai grandi guadi del Tigri e dell'Eufrate, e di conseguenza era un grande emporio commerciale (cfr Ezechiele 27:23 ). .

Era l'incrocio di tre grandi vie carovaniere: una che conduceva a sud nelle grandi città della Caldea; una seconda verso il Tigri, attraverso Nisibi; e il terzo, a sud-ovest, verso la Siria. Questo sito tradizionale di Haran, tuttavia, è stato recentemente contestato da Cyril Graham, Corbaux e dal Dr. Beke, che, appellandosi ad Atti degli Apostoli 7:2 come prova che non era in Mesopotamia propriamente detta, fissarono un luogo chiamato Harran El-Awamid (Harran of the Columns, Porter's 'Damas.,' 1:, p. 376), che giace a circa quattordici miglia a est di Damasco (vedi la nota a Genesi 24:10 ; Genesi 28:2). Se Orfah fosse Ur, che, secondo Rennell, dista solo ventinove miglia da Haran, il viaggio avrebbe potuto essere compiuto da una tribù di pastori in due giorni o meno; ed era la via diretta per Canaan. Ma da Mugheir ad Haran, che si trovava all'estremo nord, doveva essere stata una spedizione più lunga.

E dimorò lì. Hales ('Sac. Chron.,' 2:, p 123), dopo che Abulfaragi, lo storico arabo, dice che quando la tribù lasciò Ur, Abramo aveva sessant'anni e che rimase ad Haran per quindici anni - un fatto straordinario ritardo per un uomo di così pronta obbedienza da fare. Ma Filone ('De Migr. Abrah.,' tom. 1:, p. 463) afferma che vi rimase solo poco tempo; e Giuseppe Flavio ('Antiq.' 1:7), che partì da Haran nel corso dell'anno in cui vi giunse.