Genesi 12:1

Ora l'Eterno aveva detto ad Abramo: "Vattene dal tuo paese, dalla tua famiglia e dalla casa di tuo padre, verso un paese che io ti mostrerò:

Ora il Signore aveva detto ad Abramo. La Settanta ha eipe ( G2036 )], ha detto; e il corso continuo di questa storia porta a credere che fu dopo la morte di Terah, e non fino ad allora, che Abramo fu onorato con una comunicazione dal cielo. Da altre parti della Scrittura ( Genesi 15:7 ; Nehemia 9:7 ; Atti degli Apostoli 7:2 ) risulta che gli fu fatta una rivelazione divina in Caldea; e quindi, Lightfoot, Hales, ecc., sostengono che c'erano due chiamate - la prima in Ur e la seconda in Haran - l'ultima delle quali è menzionata nella Genesi.

Un'attenta considerazione, però, basterà a mostrare, dalla stretta somiglianza della fraseologia in questo brano e negli Atti degli Apostoli 7:2 , «che Mosè si riferisce a una sola e medesima chiamata con Stefano; e che ora riprende solo, nel suo modo caratteristico, il tema della partenza di Abramo dalla sua terra natale, che era stato brevemente riferito in Genesi 11:3 , per fornire alcuni dettagli importanti. In effetti, la narrazione nei primi cinque versi di questo capitolo non è altro che un ampliamento del breve preavviso del precedente; e quindi i nostri traduttori hanno correttamente reso il verbo al piuccheperfetto, "aveva detto".

Questa rivelazione non può essere spiegata rappresentandola, come ha fatto di recente uno scrittore, come solo "la nuova luce accresciuta della sua coscienza interiore", o dicendo, con un altro, che il "Signore" di Abramo "era come una creatura dell'immaginazione umana, come un Giove o un Apollo». In qualunque modo gli sia stato fatto, sia in sogno, da una visione, o da una manifestazione visibile (il linguaggio di Stefano ( Atti degli Apostoli 7:2) implica che si trattasse di una qualche gloriosa teofania, forse come la luce e le parole soprannaturali che convertirono improvvisamente Paolo - un miracolo ben adattato alle concezioni di un idolatra zabiano) - Abramo era profondamente convinto che si trattasse di una comunicazione divina; e probabilmente era accompagnato da istruzioni così speciali sull'essere e il carattere del Dio Altissimo, il possessore del cielo e della terra", come portava convinzione alla sua comprensione e al suo cuore.

Probabilmente era stato portato alla conoscenza e all'adorazione del vero Dio molto tempo prima. Fu х Yahweh ( H3068 )], il Signore, che apparve ( Atti degli Apostoli 7:2 ) ad Abramo; e poiché d'ora in poi leggiamo di frequenti apparizioni divine fatte ai patriarchi, è necessario affermare che queste manifestazioni speciali furono nella persona di colui che, come il Rivelatore di Dio, l'Angelo dell'Alleanza, introdusse e condusse la dispensazione iniziale .

Vattene dal tuo paese... La chiamata è qui registrata, comprendendo un comando e una promessa. Il comando di Dio era tanto preciso quanto esteso. Abramo come uomo di simpatie umane, che, per le associazioni a lungo care dell'infanzia e della giovinezza, doveva averlo fortemente legato alla gente e al suolo della sua terra natale, era tenuto a compiere un sacrificio che doveva aver sentito come un grande e doloroso. Come prima prova di sincera e incrollabile sottomissione, fu chiamato, come lo è il popolo di Dio in ogni tempo, a rinnegare se stesso ( Matteo 16:24 ; Romani 12:2 ) , con un'intera rottura dei suoi legami esistenti con il mondo: tutti doveva essere ceduto senza riserve, sebbene apprezzato come occhio destro e utile come mano destra.

Stava per lasciare il suo "paese" - era "il paese delle immagini scolpite" ( Geremia 50:38 ), ei suoi "parenti" - erano diventati idolatri ( Genesi 31:30 ).

"Casa del padre" è la circostanza su cui si fonda principalmente la teoria che ci siano state due chiamate. Abramo aveva lasciato il suo paese e la sua stirpe migrando ad Haran. Ma ha soggiornato, si dice, con suo padre lì; e Bengel, un sostenitore di questa teoria, la sostiene in modo indegno di se stesso, presumendo che Abramo abbia lasciato suo padre ad Haran e abbia vissuto sessant'anni in Canaan; ma avendo l'abitudine di visitare di tanto in tanto Haran, mantenne così una sorta di legame con la "casa di suo padre", che, alla morte del vecchio, fu del tutto interrotta!