Genesi 12:5

E Abram prese Sarai sua moglie, e Lot, figlio di suo fratello, e tutte le loro sostanze che avevano raccolto, e le anime che avevano preso in Haran; e uscirono per andare nel paese di Canaan; e vennero nel paese di Canaan.

E Abramo prese... e uscirono per andare nel paese di Canaan (vedi la nota a Genesi 11:31 ). La proprietà di Abramo era nelle sue greggi; la sua forza, nella devozione del suo clan; le sue cure e abitudini quotidiane erano quelle del ceto pastorale cui apparteneva. La sua tribù, mentre si spostava lungo i successivi tratti di campagna che si trovavano tra Haran e Canaan, presentava all'esterno uno spettacolo che le persone nelle terre d'Oriente hanno sempre avuto familiarità: quello di un'orda nomade che migra da un distretto all'altro.

Their immense flocks of sheep and goats, with cattle of various kinds, ranged in droves under the care of shepherds, precede; behind them, at a slow pace, the slaves ('the souls that they had gotten'), occupied in various departments of service, some gently leading the pregnant ewes, some carrying in their arms or on their shoulders the young and the lame, others conducting the wagons with the baggage, or driving the camels and she-asses on which the wives and children are conveyed in litters or counes, and the chief riding frequently from one part to another to see that all is right.

In questo modo avanzano lentamente nel loro viaggio alla velocità di due e mezzo o tre miglia all'ora, fermandosi per un po' di tempo a brevi tappe, dove si possono ottenere pascoli e acqua, e guardando verso sera un posto conveniente per accampati, quando i servi, slacciando frettolosamente i bagagli, piantano in terra i pioli, dispiegano il telo di pelo di capra o di cammello nero o bianco, e posizionando i pali perpendicolari, alzano le tende oblunghe o a forma di cono, al numero di 50, 100 o 200, in fila diritta o semicircolare.

Per quanto riguarda l'aspetto esteriore, un tipo esatto della vita nomade che Abramo conduceva è esibito dai pastori arabi, che ancora oggi vagano per le parti non occupate della Palestina e dei paesi limitrofi. Ma la somiglianza è solo nell'aspetto esteriore. La grande differenza era nella vita interiore di Abramo, che fin dal momento della chiamata era, anche nei dettagli delle sue occupazioni pastorali, occupato con ciò che è invisibile e spirituale.

Giunsero nel paese di Canaan, con sua moglie e un nipote orfano. Il suo percorso non è descritto. Ma dopo aver lasciato Haran avrebbe dovuto prima attraversare i guadi superiori dell'Eufrate, poi, percorrendo la strada del deserto che conduce ancora in Siria, avrebbe attraversato l'oasi di Tadmor. È probabile che avanzò lungo quella che è ancora la strada deserta per la Siria; ma se vi sia qualche verità attendibile nella testimonianza degli storici pagani e delle leggende orientali, che la sua carovana si accampò ad Aleppo, dove è ancora indicata una mangiatoia di pietra usata dal suo bestiame, e a Damasco, il che è indirettamente confermato dalla storia sacra ( Genesi 15:2 ), è impossibile dirlo.

Lasciando Damasco (che è molto probabile che abbia visitato), avrebbe attraversato l'Hauran, superato gli insediamenti di Refaim nella Lejjah, disceso la valle dello Jabbok e attraversato il guado del Giordano, sarebbe arrivato nella valle di Sichem, il distretto più bello e fertile di Canaan. Abramo raggiunse la sua destinazione in sicurezza, e così la prima promessa ( Genesi 12:1 ) fu mantenuta .