Genesi 18:1

E l'Eterno gli apparve nelle pianure di Mamre; e si sedette all'ingresso della tenda nella calura del giorno;

Il Signore è apparso. Questo capitolo registra un'altra manifestazione della presenza divina più familiare di qualsiasi altra narrata, e più simile a quella nella pienezza dei tempi, quando il Verbo si fece carne. L'Essere Divino si era degnato di dare diverse rivelazioni speciali della Sua volontà ad Abramo. Ma avendolo preso in una relazione di alleanza, Dio si compiacque di trattarlo come un amico, di cui avrebbe visitato la casa; e di conseguenza il modo particolarmente grazioso in cui fu fatta la comunicazione successiva, corrispondeva al carattere domestico dell'evento verso il quale le sue speranze erano state così a lungo rivolte. Abramo era stato recentemente informato dell'imminente adempimento di quella promessa e, per la sua fede nella comunicazione divina che gli era stata fatta, nuova energia fisica era stata impartita alla sua vecchia struttura.

Ma Sarah non era stata favorita dalla stessa o da nessuna rivelazione simile. Sebbene Abramo le avesse, senza dubbio, impartito la meravigliosa intelligenza che aveva ricevuto, sembra che fosse rimasta scettica sulla possibilità di un evento così senza precedenti come quello che una moglie alla sua età avanzata dovesse diventare madre; e così ostinata era la sua incredulità che era necessaria una diretta assicurazione dal Divino Promettitore per convincerla della verità. 'Alcuni scrittori sostengono che questo capitolo contiene solo una ripetizione dell'annuncio fatto ad Abramo pochi giorni prima; ea sostegno di questo punto di vista fanno appello alla coincidenza delle due versioni quanto alla circostanza del tempo (cfr Genesi 18:10 con Genesi 17:21 ).

Ma un attento esame di questo capitolo mostrerà che lo scopo principale di questa intervista era quello di rimuovere i dubbi di Sara, la promessa rinnovata ad Abramo nel suo udito, e di portarla nello stesso stato d'animo confidenziale con Abramo, che ' mediante la fede potrebbe ricevere la forza di concepire il seme'.

L'incipit del capitolo deve essere considerato come una prefazione storica, che preannuncia, in termini generali, il fatto di una nuova e importante rivelazione; perché è evidente che Abramo all'inizio non conosceva il carattere o il rango dei suoi visitatori. Ma supponendo che fossero veri viaggiatori, si affrettò a offrire loro i consueti riti dell'ospitalità orientale; e possiamo concludere che li considerava come personaggi di alta, sebbene sconosciuta dignità, dalla scala insolitamente grande della liberalità su cui erano fornite le sue ospitalità.

Pianure di Mamre - piuttosto, terebinto o quercia di Mamre - un albero alto e diffuso, o boschetto di alberi. Maturo è sinonimo di Hebron ( Genesi 23:19 ; Genesi 35:27 ). Ma il boschetto di Abramo era a poca distanza, secondo Giuseppe Flavio ("Jewish Wars", b. 4:, cap. 9, sez. 7), sei stadi da Hebron (vedi la nota a Genesi 13:18 ; Genesi 14:13 ), sulla strada tra Gerusalemme e Gaza (Robinson's 'Biblical Researches,' 1:, p. 318; 2:, p. 254). Nel presunto punto in cui si trovavano la tenda e il boschetto di Abramo, i re ebrei eressero un santuario, le cui massicce rovine sono ancora in piedi. Gli ebrei la chiamano la casa di Abramo e gli arabi Rƒmet-el-Kh-lil (l'altezza dell'amico).

Seduti nella porta della tenda. La tenda stessa è troppo vicina e afosa a mezzogiorno, di solito si ricorre alla facciata aperta ombreggiata per l'aria che potrebbe essere agitata.