Commento critico ed esplicativo
Genesi 20:17
Così Abramo pregò Dio: e Dio guarì Abimelec, sua moglie e le sue ancelle; e partoriscono bambini.
Così Abramo pregò Dio. Sebbene l'efficacia della preghiera non sia espressamente menzionata fino all'età evangelica ( Matteo 7:7 ; Giacomo 5:14 ), ci sono numerosi esempi notevoli del suo potere e della sua influenza registrati nella storia dell'Antico Testamento.
Essendo l'agenzia di Abramo impiegata nella preghiera di intercessione per i malati, il favore divino per lui fu manifestato di nuovo da una risposta immediata nella restaurazione di Abimelec e della sua famiglia; e l'avviso del fatto tenderebbe a sollevare il patriarca nella stima del popolo di Gerar, che si sentirebbe obbligato per un servizio così importante.
E le sue ancelle , [ebraico, wª'amhotaayw ( H519 )] - e le sue schiave, che erano concubine.
E si spogliano. Quale fosse la particolare forma di punizione inflitta ai detenuti del palazzo di Gerar è stata oggetto di discussione. Non poteva essere sterilità nelle donne; perché l'annuncio del figlio promesso di Sara nella primavera successiva fu fatto a Ebron il giorno prima della distruzione di Sodoma; e supponendo che il patriarca avesse lasciato Ebron subito dopo, e che tutte le transazioni a Gerar fossero avvenute prima della nascita di Isacco, come avrebbe potuto essere accertata la presunta sterilità delle mogli di Abimelec in un così breve lasso di tempo. Quindi, alcuni hanno concluso che questo capitolo non sta al suo posto e che i suoi dettagli si riferiscono a un soggiorno a Gerar precedente agli eventi narrati nei capitoli immediatamente precedenti.
Inoltre, è evidente che il giudizio di Dio cadde particolarmente su Abimelec stesso. Ma, come osserva Calvino ('Comment. in Genesin'), questa questione non costituisce un articolo di fede, e quindi può essere lasciata indecisa. Le circostanze a Gerar differivano ampiamente da quanto avvenne alla corte egiziana, poiché Abimelec agì nell'innocenza del suo cuore, e il suo popolo era relativamente una nazione giusta; fu quindi trattato con più indulgenza rispetto agli egiziani.