Genesi 25:22

E i bambini lottavano insieme dentro di lei; e lei disse: Se è così, perché sono così? E andò a interrogare il Signore.

I bambini lottavano... dentro di lei, х wayitrotsªtsuw ( H7533 ), Hithpael, si scontravano l'un l'altro; Settanta, eskirtoon, saltato] - usato del feto nel grembo materno: cfr. Luca 1:41 ; Luca 1:44 , dove la stessa parola è applicata all'embrione Battista. «È chiaro, dalle espressioni impiegate, che il movimento dei bambini era insolito e straordinario; e per la mente dell'antichità niente di quel genere era senza significato» (Havernick).

Se è così, perché sono così? - cioè, come la rende la Settanta, 'Se devo soffrire un'agonia così intensa, perché sono in questo stato?' Ma Keil e Delitzsch lo interpretano, 'dato che le cose stanno così, perché vivo? - cioè, sono stanco della vita (cfr Genesi 27:46 ).

E andò a interrogare il Signore. L'opinione di Heath ('Record dell'era patriarcale'), che ha riparato in un santuario filisteo nativo a Gerar, sostenuta dalle decime di tutti i monoteisti in quel distretto, è incoerente con la sua relazione con Yahweh, il Dio del patto degli ebrei ; e l'ipotesi che nel luogo di culto della famiglia a Beer-Seba potesse esserci stato un oracolo, è ugualmente in contrasto con gli usi di quel primo periodo.

Sono state fatte molte congetture sul modo della sua consultazione: alcuni, come Lutero, supponendo che si rivolgesse a Sem; l'altro, a Melchisedec o ad Abramo ( Genesi 20:7 ), che era ancora in vita. Ma non poteva indagare né per santuario né per profeti ( Esodo 18:15 ; 1 Samuele 9:9 ; 1 Samuele 28:6 ; 2 Re 3:11 ), perché entrambi appartengono alle istituzioni della teocrazia. L'unica soluzione alla difficoltà è che Rebecca aveva pregato con fervore per ottenere luce e direzione, e che aveva ricevuto una risposta alle sue preghiere nel modo usuale nell'era patriarcale, in una visione o in un sogno.