Commento critico ed esplicativo
Genesi 25:30
Ed Esaù disse a Giacobbe: Nutrimi, ti prego, con quella stessa zuppa rossa; poiché io sono debole: perciò il suo nome era Edom.
Nutrimi... perché sono debole. Questa era una richiesta che, indirizzata a un fratello, si sarebbe dovuto pensare che sarebbe stata subito e allegramente esaudita. Ma Giacobbe aveva uno scopo da servire, e per ottenerlo, non solo represse tutti i sentimenti più amabili dell'umanità, ma, approfittando delle necessità del fratello, lo tentò a commettere un'azione che, lo sapeva bene, lo avrebbe sottoposto a il dispiacere dell'Onnipotente.
L'affettuosa parzialità di Rebecca per Giacobbe rende estremamente probabile che gli avesse impartito lo scopo della Divina Provvidenza di esaltarlo alla dignità e ai privilegi del primogenito; ed era improbabile che tali informazioni venissero ricevute con indifferenza, o dimenticate facilmente da una mente come quella di Jacob. Riflettendo spesso su questa prospettiva, non aveva mai trovato un'occasione adeguata per cogliere l'allettante premio fino a quel momento, quando, debole ed esausto, suo fratello si presentò alla porta della sua tenda. Jacob percepì immediatamente il suo vantaggio e lo migliorò con entusiasmo.
Perciò il suo nome era Edom , cioè Rosso. È del tutto d'accordo con il gusto orientale fissarsi su certi episodi della vita, o su tratti speciali del carattere, degli individui, come fondamento di un nuovo nome o soprannome. Gli arabi sono particolarmente dediti a questa abitudine. Così sono tutte le persone in uno stato precoce della società; e non c'è motivo di meravigliarsi, quindi, che i nomi dei figli di Isacco siano suggeriti dalle circostanze che hanno accompagnato la loro nascita, apparentemente di natura banale, soprattutto perché non si può trovare loro alcun difetto per motivi etimologici.