E sognò, ed ecco una scala posta sulla terra, e la sua cima arrivava al cielo: ed ecco gli angeli di Dio che salivano e scendevano su di essa.

Ha sognato. Era naturale che, in circostanze insolite, sognasse. L'esaurimento fisico, l'eccitazione mentale, la consapevolezza della sua esposizione ai banditi delle regioni adiacenti e il suo bisogno della protezione del Cielo, avrebbero indirizzato il corso del suo sogno in un certo canale. Ma il suo sogno era straordinario, soprannaturale.

Una scala.Alcuni scrittori sono dell'opinione che non si trattasse di una scala letterale che si intende, poiché è impossibile concepire un'immagine più strana e più innaturale di quella di una scala la cui base era sulla terra, mentre la sua cima raggiungeva il cielo, senza avere nulla su cui per riposare la sua estremità superiore. Essi suppongono che il mucchietto di sassi, su cui poggiava la sua testa per cuscino, essendo il modello in miniatura dell'oggetto che appariva alla sua immaginazione, la scala fosse un gigantesco mucchio di montagna, i cui lati, incavati nella roccia, gli davano l'aspetto di una scala a pioli. Non c'è dubbio che questo uso del termine originale fosse comune tra i primi ebrei; poiché Giuseppe Flavio, descrivendo la città di Tolemaide (Acri), dice che era delimitata da una montagna, che, dai suoi lati sporgenti, era chiamata "la scala";Nehemia 3:15 ), sebbene fossero solo una scalinata tagliata nel fianco della roccia.

Ma sia che l'immagine presentata all'occhio mentale di Giacobbe fosse una scala comune, o un tale mucchio di montagne come è stato descritto, lo scopo di questa visione era di offrire conforto, incoraggiamento e fiducia al solitario fuggitivo, sia nel suo presente circostanze e sulle sue prospettive future.

I suoi pensieri durante il giorno dovevano essere dolorosi; si sarebbe autoaccusato di se stesso, di essersi procurato l'esilio e la privazione; e soprattutto che, sebbene avesse ottenuto il perdono di suo padre, aveva molti motivi per temere che Dio lo avesse abbandonato. La solitudine offre tempo per la riflessione; e fu ora che Dio cominciò a condurre Giacobbe sotto un corso di istruzione e addestramento religioso. Per dissipare le sue paure e placare il tumulto interiore della sua mente, niente era più adatto della visione della gigantesca scala che da lui raggiungeva il cielo, e sulla quale gli angeli salivano e scendevano continuamente da Dio stesso per le loro benevole commissioni.

Naturalmente, era il cielo visibile che pensava fosse a portata di scala, non i cieli che la scienza ha aperto. Questa scala visionaria è stata generalmente considerata come un tipo di Cristo, a sostegno della quale si fa appello a Giovanni 1:51 . Le parole dell'evangelista х tous ( G3588 ) angelous ( G32 ) tou ( G5120 ) Theou ( G2316 ) anabainontas ( G305 ) kai ( G2532 ) katabainontas ( G2597 ) epi ( G1909 )) Ton ( G3588 ) huion ( G5207 ) tou ( G5120 ) anthroopou ( G444 )], sul Figlio dell'uomo, non trasmettere lo stesso significato della traduzione dei Settanta di Genesi 28:12 х epi ( G1909 ) autee ( G846 )] , su di essa; cioè la scala.

Ma, prendendo la preposizione х epi ( G1909 ), come l'ebraico `al ( H5921 )], nel senso di, con ministero a, il passo dell'evangelista può avere un riferimento a questo nella storia di Giacobbe; e la scala può essere tipica di un'età più felice in futuro, quando il cielo sarà aperto sulla terra, e per mezzo del Figlio dell'uomo, nostro grande Rappresentante, gli angeli ministri passeranno continuamente dal cielo alla terra e dalla terra in cielo, in commissioni di beneficenza e di misericordia agli uomini redenti. Ma senza dubbio la visione era intesa principalmente per intimare la cura divina di Giacobbe e i suoi interessi come individuo (Giosuè 1:51

).

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