Genesi 3:22

E il Signore Dio disse: Ecco, l'uomo è diventato come uno di noi, per conoscere il bene e il male; e ora, per timore che stenda la mano, e prenda anche dell'albero della vita, e mangi e viva in eterno:

Ecco, l'uomo è diventato come uno di noi. Questo non è stato detto con ironia, come si suppone comunemente: un'espressione di sentimento che avrebbe potuto adattarsi alla mente di Satana, non al carattere di Dio; ma fu detto con profonda compassione. Le parole dovrebbero essere rese: 'Ecco che ne è stato (a causa del peccato) dell'uomo che era come uno di noi!' formato dapprima a nostra immagine, un essere santo e felice: Com'è triste ora la sua condizione!

Conoscere il bene e il male - (vedi la nota a Genesi 3:5 .) Questa conoscenza, se assoluta, è un attributo divino; ma l'uomo, che fu creato solo con la conoscenza del bene, acquisì con la sua trasgressione anche la conoscenza sperimentale del male, e da allora in poi si portò, con quel tentativo di autoesaltazione, in uno stato di peccato e di miseria.

E ora, per timore che... prenda... dell'albero della vita.Essendo quest'albero un segno sacramentale o pegno di quella vita immortale con la quale l'obbedienza dovrebbe essere ricompensata, l'uomo perse, cadendo, tutti i diritti su questo albero; e perciò, affinché non si illudesse con l'idea che mangiarne avrebbe ristorato la vita interiore dell'anima, il Signore lo mandò fuori dal giardino. Benché incapace, per mancanza di fede, di trarre alcuna virtù spirituale dal mangiare del suo frutto, se gli fosse permesso di rimanere, avrebbe potuto tentare, continuandone il bisogno, di profanare l'ordinanza di Dio, e fu quindi giustamente interdetto dalla vista, quando aveva perduto la cosa significata. Alcuni pensano che ci fosse un motivo in più per l'espulsione; perché se "l'albero della vita" possedesse la speciale proprietà di guarire ferite, lividi,

Un'immortalità terrena, nelle condizioni della coppia caduta, sarebbe stata una maledizione invece di una benedizione. Di natura corrotta, affetti mal riposti, passioni spezzate, e pronte a istigare a commettere atroci delitti, di cui la prima famiglia ben presto diede esempio - con le fatiche e le cure, i dolori e le miserie che erano diventate la loro condanna - una continuazione senza fine in questo mondo sarebbe stata un'esistenza intollerabile.

Quindi, una residenza più lunga nelle vicinanze dell'albero della vita era ora impossibile; perché peccato e morte sono entrati insieme nel mondo; ed è stato, quindi, un atto di misericordia, non meno che di giustizia, da parte di Dio, togliere all'uomo ogni accesso a un albero, la cui vista deve aver provocato solo un costante rinnovarsi di delusioni e amari ricordi .