Genesi 34:30

E Giacobbe disse a Simeone e Levi: «Voi mi avete turbato per farmi puzzare tra gli abitanti del paese, tra i Cananei e i Ferezei; e io essendo poco numeroso, si raduneranno contro di me e mi uccideranno; e io sarò distrutto, io e la mia casa.

Giacobbe disse... Voi mi avete turbato - o mi avete afflitto - mi avete portato del male (cfr Giosuè 6:18 ; Giosuè 7:25 ; 1 Samuele 14:29 ) [Ebraico, lªhab'iysheeniy ( H887 ) , per portarmi in cattivo odore, per rendermi ripugnante, odioso; Settanta, Miseeton me pepoieekate, hooste poneeron me einai, e io (con la mia famiglia e i miei servi) essendo uomini di numero - cioè pochi, facilmente contati (cfr Deuteronomio 4:27 ; Isaia 9:19 ).] Questo l'atroce oltraggio perpetrato sui cittadini inermi e sulle loro famiglie fece traboccare il calice dell'afflizione di Giacobbe.

C'è da meravigliarsi che, parlandone ai suoi figli, non l'abbia rappresentato come un peccato atroce, un'atroce violazione delle leggi di Dio e dell'uomo, ma si sia soffermato unicamente sulle presenti conseguenze. Probabilmente perché quello era l'unico punto di vista in grado di risvegliare l'apatia a sangue freddo, le coscienze indurite di quei figli furfanti (vedi la nota a Genesi 49:6 ). Nient'altro che il potere restrittivo di Dio salvò lui e la sua famiglia dalla vendetta unita del popolo (cfr Genesi 35:5 ).

Tutti i suoi figli non erano stati coinvolti nel massacro. Giuseppe era un ragazzo, Beniamino non ancora nato, e gli altri otto non se ne occupavano. Solo Simeone e Levi, con i loro servitori, erano stati gli attori colpevoli della sanguinosa tragedia. Ma i Cananei potrebbero non discriminare nella loro vendetta; e se tutti i Sichemiti furono messi a morte per l'offesa del figlio del loro capo, che meraviglia se i nativi avrebbero esteso il loro odio a tutta la famiglia di Giacobbe; e chi probabilmente eguagliava in numero gli abitanti di quel villaggio?