Genesi 34:5-7

E Giacobbe udì che aveva contaminato Dina sua figlia: ora i suoi figli erano con il suo bestiame nei campi; e Giacobbe tacque finché furono venuti.

Giacobbe tace. Jacob, come padre e uomo buono, doveva essere profondamente angosciato. Ma poteva fare poco. Nel caso di una famiglia di mogli diverse, non è il padre, ma i fratelli a pieno titolo, a cui spetta la protezione delle figlie: sono i guardiani del benessere di una sorella e i vendicatori dei suoi torti. Fu per questo motivo che Simeone e Levi, i due fratelli di Dina di Lea, appaiono i principali attori in questo episodio; e sebbene i due padri avrebbero probabilmente portato a un accordo amichevole della faccenda, l'arrivo precipitoso di questi fratelli infuriati, che tornarono a casa mentre Camor stava conversando con Giacobbe (cfr Genesi 34:6 con Genesi 34:8 ), introdusse un nuovo elemento nei negoziati.

Versetto 6. Hamor - cioè, asino; ed essendo un tal nome applicato a un principe è una prova impressionante delle idee molto diverse che in Oriente sono associate a quell'animale, che vi appare vivace, ben proporzionato e di grande attività. Questo capo è chiamato Emmor ( Atti degli Apostoli 7:16 ).

Versetto 7. Erano addolorati ed erano molto adirati. Gli uomini buoni in un caso del genere non potevano che soffrire; ma sarebbe stato bene se l'ira dei fratelli di Dinah fosse stata trattenuta, o che avessero conosciuto il precetto: "Non tramonti il ​​sole sulla tua ira". Nessuna ferita può giustificare la vendetta; ma i figli di Giacobbe pianificarono uno schema di vendetta nel modo più ingannevole ( Deuteronomio 32:35 ; Romani 12:9 ). Sembra che considerassero il torto fatto alla loro sorella non semplicemente come un danno privato o una calamità domestica, ma come un'ignominia di natura così indelebile da intaccare non solo l'onore, ma l'esistenza stessa della casa di Giacobbe.

Un disonore fatto alla famiglia prescelta appariva ai loro occhi un'offesa più grave, un crimine più grande che se fosse inflitto a qualsiasi altro. Fatto Giacobbe Israele, la commissione di un crimine che ignorava i rapporti familiari con Dio, era, nel senso scritturale del termine, "follia in Israele" ( Salmi 14:1 ).