E avvenne che, quando Israele dimorò in quel paese, Ruben andò a coricarsi con Bila, la concubina di suo padre; e Israele lo sentì. Ora i figli di Giacobbe erano dodici:

Ruben... giacque con Bilhah... e Israele lo sentì. Jonathan nel suo Targum dice che Ruben rovesciò solo il letto di Bilhah, che era stato posto di fronte al letto di sua madre Leah, e che questo gli fu imputato come se avesse giaciuto con lei. Il Targumist assegna come motivo dell'ira di Ruben, che si infuriò nel trovare, dopo la morte di Rachele, la preferenza data a Bilhah rispetto a sua madre Lia; e che fu per l'impulso di eccitazione, causato dalla scoperta di questo favoritismo, che le capovolse il divano.

Ma il muto dolore con cui lo storico insinua la notizia della cattiva condotta di Reuben colpì suo padre, e i termini severi con cui il patriarca lo animò nel suo discorso in punto di morte ( Genesi 49:3 ), offrono troppe ragioni per ritenere che Reuben avesse commesso il delitto di incesto. Questa opinione è confermata dalla versione dei Settanta, che aggiunge la seguente clausola kai poneeron efanee enantion autou, 'e gli parve grave.' È impossibile, tuttavia, ora sapere se queste parole facessero originariamente parte del testo ebraico, o se i traduttori dei Settanta le inserissero nella convinzione che fosse caduta una clausola necessaria per completare il senso.

'Il piska, tuttavia, nel mezzo di Genesi 35:22 , non indica alcuna lacuna nel testo; ma la conclusione di una parashah, una divisione del testo di maggiore antichità e maggiore correttezza della divisione masoretica» (Delitzsch).

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