Commento critico ed esplicativo
Genesi 35:4
E diedero a Giacobbe tutti gli dèi stranieri che erano nelle loro mani e tutti i loro orecchini che erano nei loro orecchi; e Giacobbe li nascose sotto la quercia che era presso Sichem.
Hanno dato... a tutti gli dèi strani... e... orecchini - dèi strani - i Terafim (cfr Genesi 31:30 ; Genesi 31:34 ) così come, forse, altri idoli ottenuti tra le spoglie di Sichemita - х hanªzaamiym ( H5141 )] orecchini di varie forme, dimensioni e materiali, che sono universalmente indossati in Oriente, e allora come oggi sono collegati con incantesimi e idolatria.
Alcuni di quegli orecchini, usati come talismani o amuleti, hanno incisi figure e personaggi mistici (cfr Osea 2:13 ). Il tono deciso che Jacob, sotto un risvegliato senso della religione, assumeva ora era la probabile causa dell'alacrità con cui si abbandonavano quegli oggetti preferiti della superstizione.
Giacobbe li nascose sotto la quercia - o terebinto, un albero imponente che, come tutti gli altri del genere, era un oggetto sorprendente nello scenario della Palestina; e sotto la quale, a Sichem, il patriarca aveva piantato la sua tenda. Nascose le immagini e gli amuleti, consegnatigli dai suoi dipendenti mesopotamici, alla radice di questo albero. Il terebinto, notevole per la longevità, veniva spesso impiegato come punto di riferimento nel designare i luoghi e come ricordo.
Inoltre, essendo, come la quercia, ritenuto un albero consacrato ( Giosuè 24:26 ), seppellire gli oggetti idolatri alla radice significava depositarli in un luogo dove nessuna mano audace si sarebbe avventurata a disturbare il suolo; e quindi fu chiamata da questa circostanza - "la pianura di Meonenim" - cioè, la quercia degli incantesimi ( Giudici 9:37 ); e dalla grande pietra che Giosuè eresse - "la quercia della colonna" ( Giudici 9:6 ).