Commento critico ed esplicativo
Genesi 41:8
E avvenne al mattino che il suo spirito fu turbato; e mandò a chiamare tutti i maghi d'Egitto e tutti i suoi saggi; e il faraone raccontò loro il suo sogno; ma non c'era nessuno che potesse interpretarli al Faraone.
Egli ... chiamò tutti i maghi, х charTumiym ( H2748 ) ( Esodo 7:11 ; Esodo 7:22 ; Esodo 8:3 , ecc.), probabilmente da chereT, uno stilo di ferro, da cui furono chiamati da Clemente Alessandrino (6:, 633) hierogrammateis].
La Settanta ha exeegeetas, interpreti o spiegatori. Erano gli stessi dei magi di Babilonia ( Daniele 1:20 ; Daniele 11:2 ). Ma Havernick ("Introduzione storica critica all'Antico Testamento") la considera una parola egizia; e Jablonski lo fa derivare da Chertom, cioè taumaturgo, taumaturgo, giocoliere.
I saggi , х chªkaamiym ( H2450 )] - i magi. Non è possibile definire l'esatta distinzione tra "maghi" e "saggi"; ma formavano diversi rami di un corpo numeroso, che rivendicava l'abilità soprannaturale nelle arti e nelle scienze occulte; nello svelare misteri, nello spiegare i presagi e, soprattutto, nell'interpretare i sogni. Senza dubbio, la loro conoscenza poggiava su qualche base scientifica; ma la lunga pratica li aveva resi esperti nell'escogitare un modo plausibile per uscire da ogni difficoltà, e formulare una risposta adatta all'occasione.
Ma i sogni del Faraone sconcertarono la loro abilità unita. A differenza dei loro fratelli assiri ( Daniele 2:4 ), non pretendevano di conoscere il significato dei simboli in essi contenuti; e la provvidenza di Dio aveva stabilito che fossero tutti perplessi nell'esercizio dei loro vantati poteri, affinché l'ispirata saggezza di Giuseppe potesse apparire in modo più notevole.