Commento critico ed esplicativo
Genesi 47:13-22
E non c'era pane in tutto il paese; poiché la carestia era molto grave, tanto che il paese d'Egitto e tutto il paese di Canaan svennero a causa della carestia.
Non c'era pane... Questo si riferisce probabilmente al secondo anno della carestia ( Genesi 45:6 ), quando le piccole scorte di individui o famiglie erano esaurite, e quando il popolo era diventato universalmente dipendente dal governo. In un primo momento hanno ottenuto forniture per il pagamento. In poco tempo i soldi fallirono.
Versetto 16. E Giuseppe... Date il vostro bestiame. 'Questa era la condotta più saggia che si potesse adottare per la conservazione sia del popolo che del bestiame, che, essendo stato acquistato da Giuseppe, furono mantenuti a spese del re, e molto probabilmente tornarono al popolo alla fine della carestia, per consentire loro di riprendere i loro lavori agricoli».
Versetto 20. La terra divenne di Faraone. Il popolo se ne separò definitivamente sotto quella dinastia; perché Erodoto ('b. 2:, capitolo 109: cfr Diodoro Siculo, 1:, 73; Strabone, 17:, con 'Antico Egitto,' 1: di Wilkinson,
263) parla della terra come in possesso assoluto del monarca; e il racconto nel libro della Genesi spiega come ciò avvenne. Supponendo che gli eventi in esso descritti siano avvenuti sotto la dinastia dei re pastori, "il popolo" in questo brano indicherà gli egiziani; e questo spiegherà ulteriormente l'affermazione di Erodoto, secondo cui Sesostri, il grande conquistatore della diciottesima dinastia, diede (o piuttosto restituì) al popolo il suolo che gli usurpatori avevano preso loro (Drew's 'Scripture Lands').
Versetto 21. Quanto al popolo... Il trasloco, ovviamente per comodità dei contadini che non facevano nulla, avvenne nelle città dove si trovavano i depositi di grano.
Versetto 22. Solo la terra dei sacerdoti ... Queste terre erano inalienabili, essendo doti con cui erano sostenuti i templi. I sacerdoti per se stessi ricevevano un'indennità giornaliera di vettovagliamento dallo stato, e sarebbe stato evidentemente il culmine della crudeltà negare tale indennità quando le loro terre non potevano essere coltivate (cfr. Erodoto di Rawlinson, b 2:, capitolo 37 :, nota 4; anche capitolo clxviii., nota
8).