Genesi 49:11

Legare il suo puledro alla vite, e il puledro del suo asino alla vite scelta; lavò le sue vesti nel vino e le sue vesti nel sangue dell'uva:

Legare il suo puledro alla vite ..., х `ayir ( H5895 )] - un asino giovane ma adulto ( Genesi 32:16 ; Isaia 30:6 ; Zaccaria 9:9 ). Gesenius lo rende, "allora legherà", ecc.

La condizione del regno di Shiloh è descritta in termini altamente figurativi come il regno della pace e dell'abbondanza rurali. L'asino è la bestia da soma principalmente impiegata nel Negheb; e mentre sotto l'immagine del leone erano giustamente rappresentati gli aspetti bellicosi della tribù di Giuda, la sua economia domestica, la routine della sua vita quotidiana e del suo lavoro erano simbolizzati in modo pertinente dall'asino.

Al vitigno prescelto , х lasoreeqaah ( H8321 )] - al vitigno di Sorek, un vitigno di tipo superiore, notevole per i suoi acini blu o purpurei, così chiamato da una valle omonima ( Giudici 6:4 ), tra Ascalon e Gaza, che correva verso oriente nella tribù di Giuda, e insieme a Escol, presso Ebron.

Lavò le sue vesti nel vino , х cuwt ( H5496 ) indumenti (a hapax legomena). L'insediamento di Giuda fu collocato in un paese ben adattato ai vigneti. Era per la maggior parte montuoso, e quindi inadatto ai prodotti agricoli. Ma ben si adattava alla coltivazione della vite; ed era in questo articolo che consisteva l'opulenza di questa tribù. Resti degli antichi vigneti terrazzati sono ancora da rintracciare tutt'intorno a Hebron e tra le montagne a sud di Gerusalemme. In questa contrada si producono ancora i migliori vitigni della Palestina. Ci sono ottimi pascoli compresi anche nella porzione di questa tribù; e ancora la descrizione che ne fece il patriarca è verificata dalle scene che si vedono in quella regione montagnosa.

Bovet ('Voyage en Terre Sainte') racconta di aver visto asini che si cibavano dell'erba, con le loro cavezze attaccate ai piedi di viti e fichi, e spesso i bovini vengono portati nei vigneti, dopo la vendemmia, per brucare sui viti. Altri viaggiatori, che hanno notato i denti bianchissimi dei contadini, hanno ricordato la predizione: "I suoi occhi saranno rossi (animati) per il vino (il succo d'uva), ei suoi denti bianchi per il latte". Per quanto riguarda il colore degli occhi, sono descritti come х chakliyliy ( H2447)] non rosso, ma bagliore scuro-scuro dal vino - la parola è collegata a kol, il minerale di piombo nero con cui le donne orientali si dipingono le palpebre, per dare vivacità e vita ai loro occhi. Si pensa che aggiunga grande bellezza al volto; e quindi, la Settanta rende questo passaggio come: charopoioi hoi ofthalmoi autou huper oinon, 'I suoi occhi saranno aggraziati con il vino.' Agostino ha, 'oculi fulgentes.'