Genesi 8:4

E l'arca si fermò nel settimo mese, il diciassette del mese, sui monti dell'Ararat.

Settimo mese - dell'anno (cfr Genesi 7:11 ) - non del diluvio, che durò solo cinque mesi, trenta giorni in un mese. Questo calcolo, che sembra prevalere al tempo di Noè, poiché il racconto sacro era probabilmente derivato da qualche documento noachico, è lo stesso dell'anno solare non intercalato degli Egiziani; e la sua adozione qui da parte di Mosè è notevole, poiché l'anno lunare, composto da dodici mesi, che iniziava con l'apparizione della luna nuova e variava in lunghezza, era il metodo di calcolo usato dai primi Ebrei.

Riposato - indica evidentemente un movimento calmo e gentile.

Il diciassette del mese. Il Dr. Harold Brown (Norrisian Lectures) pone l'accento sulla notevole coincidenza, che l'arca riposava il diciassettesimo giorno del settimo mese, essendo il tempo stesso in cui Cristo è risorto dai morti.

Sulle montagne dell'Ararat - o Armenia, come è resa la parola, 2 Re 19:37 ; Isaia 37:38 . La montagna che la tradizione indica come quella su cui poggiò l'arca è ora chiamata Ara Dagh, la montagna del dito, che si erge come un immenso cono isolato fuori dalla valle dei vertici; e sebbene collegati con una catena di montagne che si estendono in direzione nord-ovest, queste non sono di un'elevazione sufficiente a sminuire la sublimità di questa stupenda roccia.

Consiste di due picchi, uno dei quali è notevolmente più alto dell'altro. L'altezza del grande Ararat è stata variamente stimata a 17,750 o 17.323 piedi sopra il livello del mare e 14,300 piedi sopra la pianura. L'Ararat minore è 13.420 o, come è stato recentemente misurato, 13.093 piedi sopra il livello del mare. La sommità della vetta più alta è quasi livellata e di forma triangolare, la base è lunga circa 200 iarde e l'altezza perpendicolare dalla base del cono alla sommità è di circa 6000 piedi, coperta di neve perpetua, che è secco come polvere.

Come una famiglia di otto persone, con un gruppo eterogeneo di animali inferiori, possa discendere con sicurezza da una simile montagna alpina, la cui scala, sebbene spesso tentata, è stata eseguita con successo solo da pochissime persone avventurose nei tempi moderni, è un problema di non facile soluzione, se la montagna era altrettanto alta e precipitosa ai tempi di Noè. Il tradizionale Monte Ararat non è supportato né da prove né probabilità. Ma la narrazione menziona non la montagna, ma le montagne dell'Ararat (Ger. 41:27) - vale a dire, i distretti dell'altopiano dell'Armenia, che si trovano a nord della Mesopotamia e dell'Assiria, e ad est dell'Asia Minore, vale a dire, il Gordyaeau o catena di colline curde, che sono di bassa elevazione e conosciute ai giorni nostri con il nome di Jebel Giodi o Judi.

Il Targumist ebreo, Jonathan, nella sua glossa su questo passaggio, dice che l'arca riposava sulle montagne di Kurdon o Gordon, identificando così quasi Judi come il luogo di riposo. La maggior parte degli scrittori pagani citati da Bochart ("Geogr. Sacr.") si fissano sullo stesso sito. Un'antica tradizione voleva che sulla sua sommità si vedessero i resti dell'arca, che il pio imperatore Eraclio, nel III secolo, andò a vedere.

Anche molte circostanze notevoli, nei nomi dei luoghi, concorrono a indicare questa regione come il luogo dello sbarco di Noè dall'arca, come Baris o Barit, la Montagna della Nave, e la città di Apamea, all'estremità occidentale della catena Gordia, dove sono state trovate monete recanti una rappresentazione dell'arca, con un corvo e una colomba, e sul rovescio il nome di Noe o No. Altri, che estendono le montagne dell'Ararat oltre i confini dell'Armenia, fissano su la vetta del Caucaso come luogo dello sbarco di Noè, fondando la loro opinione principalmente sul fatto che i costruttori di Babele vennero a Sinar dall'Oriente ( Genesi 11:2 ).

Ma dalla figura dell'arca, che non era adatta alla navigazione, nonché dal carattere tranquillo dell'inondazione, è probabile che quel vascello non si fosse allontanato lontano dall'originaria dimora del patriarca, l'afflusso delle acque dal Golfo Persico portandolo in direzione nord, e quindi che la prima opinione è quella vera.