Genesi 9:21

E bevve del vino, e fu ubriaco; e fu scoperto nella sua tenda.

E bevve del vino, ed era ubriaco. Questo infelice incidente è stato visto in due modi:

(1) Come risultato dell'ignoranza. La vite era coltivata nel mondo antidiluviano, come si evince da Matteo 24:38 . Ma Noè, si dice, essendo stato finora abituato a spremere il succo direttamente dall'uva, e ad usarlo in quella forma come bevanda deliziosa e salutare, come facevano oggi i contadini dei paesi viticoli, probabilmente da una sovrabbondanza del liquore, ne riservi una parte per un'altra occasione, quando, bevendolo come acqua o latte, fu sopraffatto dalla sua potente influenza. Ma il racconto sacro non dice nulla né del fatto che fare il vino sia una novità, né dell'ebbrezza di Noè la prima volta che lo assaggia.

(2) Come un peccato. Se la congettura è ben fondata, che Noè negli anni precedenti fosse stato avvezzo alla coltura della terra e avesse familiarità con la vite, è difficilmente possibile che fosse estraneo alla proprietà naturale del succo d'uva di fermentare quando conservato per un po' in una nave; e perciò l'amabile zelo mostrato da alcuni scrittori per rimuovere questa grande macchia dal carattere di un uomo così eminentemente pio, attribuendo la sua ebbrezza alla disattenzione o alla debolezza dell'età, deve essere considerato come del tutto mal diretto.

Allo stesso tempo, non c'è motivo di immaginare che ci fosse qualcosa che si avvicinasse alla dissolutezza o all'eccesso criminale. La parola ebraica "bevuto" è usata in riferimento all'intrattenimento di Giuseppe dei suoi fratelli, i quali, sebbene bevessero e fossero allegri, certamente non avrebbero superato i limiti della decenza in presenza dello sconosciuto governatore d'Egitto ( Genesi 43:34 ). Come loro, Noè poté bere liberamente, in abbondanza, finché, per l'influsso di un clima caldo, si addormentò; e la forma sciolta dell'abito orientale poteva, per un lieve disordine, provocare l'esposizione della sua persona.

L'Istorico registra l'incidente in modo conforme al suo solito, senza biasimo né scuse; ma quest'ultimo punto di vista che abbiamo dato sembra essere quello corretto. "Quelli", dice Lutero, "che in questo difenderebbero il patriarca, rigettano arbitrariamente la consolazione che lo Spirito Santo ha ritenuto necessaria alla Chiesa, la consolazione che anche i più grandi santi possono talvolta inciampare e cadere".

È stato scoperto all'interno della sua tenda. Questo incidente sarebbe potuto accadere a malapena fino a circa 18 o 20 anni dopo l'alluvione; perché Canaan, che probabilmente scoprì la condizione disordinata di Noè, e la cui condotta nell'esporre sembra essere stata più offensiva di quella anche di suo padre, non nacque per alcuni anni dopo l'esposizione sembra essere stata più offensiva di quella anche di suo padre, non nacque per alcuni anni dopo il diluvio.