Genesi 9:3

Ogni cosa che si muove e vive sarà per te un pasto; come l'erba verde ti ho dato ogni cosa.

Ogni cosa in movimento... carne per te. La terza parte riguarda i mezzi di sostentamento della vita: sembra che per la prima volta all'uomo sia stato consentito l'uso gratuito e senza restrizioni del cibo animale. È stato affermato in una parte precedente del commento (vedi la nota a Genesi 1:29 , pp. 9-22) che, con ogni probabilità, questa non era la prima concessione di cibo animale, e che il potere di usare potrebbe essere incluso nella dichiarazione generale fatta ad Adamo ( Genesi 1:28 ); perché è difficile concepire quale potrebbe essere il vantaggio pratico per l'uomo di essere investito di potere "sui pesci del mare e sugli uccelli dell'aria", se non che fosse autorizzato a prenderli come mezzo di sostentamento.

In ogni caso, varie considerazioni fanno presumere che parti delle bestie offerte in sacrificio siano state mangiate; ma poiché questi erano limitati solo a poche classi, che erano considerate "pulite", nel corso del tempo i pregiudizi dovettero essere nutriti da persone religiose, come Noè e la sua famiglia, contro tutti gli altri animali, come "comuni" o "impuri". ,' per il cibo come per il sacrificio. Qui, quindi, è stata fatta un'esplicita dichiarazione, che "ogni creatura di Dio è buona" ( 1 Timoteo 4:4 ).

Ogni cosa in movimento , х kaal ( H3605 ) remes ( H7431 )], una parola di ampio significato, che indica, non con precisione scientifica, una classe particolare, ma usata un tempo per gli animali acquatici ( Salmi 104:25 ), comunemente per i rettili e i mammiferi più piccoli (vedi la nota a Genesi 1:26 ; Genesi 6:20 ), e qui per tutte le creature inferiori. L'uso di questa parola indefinita, congiunto con un riferimento a "l'erba verde", era evidentemente inteso a mostrare in modo enfatico l'universalità della concessione. Ma è accompagnato da una restrizione speciale che merita di essere ben osservata.