Commento critico ed esplicativo
Geremia 2:25
Trattieni il tuo piede dall'essere scalzo e la tua gola dalla sete: ma tu hai detto: Non c'è speranza: no; poiché ho amato gli estranei e dopo di loro andrò.
Astenersi ... - cioè, astenersi dall'incontinenza; figurativo per idolatria (Houbigant).
Scalzato... - non correre così violentemente nel perseguire gli amanti da consumare le tue scarpe: non "sete" così incontinente dopo il rapporto sessuale. Hitzig pensa che il riferimento sia alle penitenze eseguite a piedi nudi agli idoli e alla sete provocata da forti e continue invocazioni ad essi. Preferisco prendere il linguaggio come figurativo del desiderio ardente di idoli. Contrasto "L'anima mia ha sete di Dio, del Dio vivente: quando verrò e comparirò davanti a Dio?" ( Salmi 42:2 .)
Nessuna speranza - ( Geremia 18:12 ). Pur rinunciando così a ogni speranza circa il vero Dio, tuttavia Giuda non rinunciò alla speranza dell'aiuto degli idoli vani, che tante volte avevano deluso le loro aspettative con tutte le loro pene per servirli. "Sei stanco della grandezza della tua via (nei tediosi viaggi che hai fatto dietro a divinità straniere); eppure non hai detto, non c'è speranza!" ( Isaia 57:10 ). Qui Giuda dice, come a tutti gli inviti a tornare a Yahweh, 'Non c'è speranza' - cioè, sono disperatamente deciso a continuare il mio corso.
Stranieri - cioè, mettendo da parte la metafora, strani dei ( Geremia 3:13 ; Deuteronomio 32:16 ).