Geremia 2:37

Sì, tu uscirai da lui, e le tue mani sul tuo capo, perché il SIGNORE ha rigettato le tue confidenze, e tu non prospererai in esse.

Lui - Egitto.

Mani sulla tua testa - espressione di lutto ( 2 Samuele 13:19 ).

In loro - in quei soggiorni e 'confidenze' in cui confidi.

Osservazioni:

(1) Non c'è niente che aggravi tanto l'empietà del peccato quanto l'offesa al Dio che dalla nostra giovinezza ci ha elargito tante benevolenze.

(2) Dio potrebbe giustamente rigettare il Suo popolo a causa dei suoi molti traviamenti; ma ricorda dall'eternità il proprio amore, che li scelse come proprio tesoro speciale, consacrato al suo servizio come «una specie di primizia delle sue creature». Ricorda anche i segni speciali del suo favore che ha concesso loro nei tempi passati, quando per la prima volta li chiamò fuori dall'Egitto di questo mondo e li liberò da tutti i nemici spirituali che cercavano di "divorarli" ( Geremia 2:3 ).

(3) Quanto era infinitamente più felice il popolo di Dio quando "camminava dietro" a Lui rispetto a ora quando si è allontanato da Lui e "camminava dietro la vanità". Coloro che perseguono la vanità diventano essi stessi vani ( Geremia 2:5 ). Il nostro carattere non si eleva mai più in alto del nostro obiettivo. Finché seguiamo acutamente gli oggetti terreni del desiderio, siamo, come loro, terreni e striscianti.

Il cercatore di piacere diventa leggero e volatile come il fantasma-farfalla che insegue. L'adoratore di mammona diventa sordido e meschino come l'idolo al quale si inchina. La nostra preghiera, quindi, dovrebbe essere "Distogli i miei occhi dal vedere la vanità; e vivificami nella tua via" ( Salmi 119:37 ).

(4) Quando ci siamo allontanati dal Dio di cui abbiamo sperimentalmente gustato la grazia, prendiamo a cuore il toccante appello che Dio ci rivolge: "Quale iniquità avete trovato in me, che vi siete allontanati da me? No, non solo non c'è stata iniquità in Dio nei nostri confronti, ma tutti i Suoi rapporti con noi, come con Israele, sono stati contrassegnati dall'amore più tenero e premuroso, dal giorno in cui per la prima volta ci ha chiamati con la Sua grazia fuori dalla schiavitù del peccato in cui eravamo stati, condannati non solo all'"ombra della morte", ma alla sua terribile realtà ( Geremia 2:6 ).

(5) La trasgressione del popolo di Dio è molto più grave di quella di coloro che non hanno mai conosciuto Dio. Dio supplica il Suo popolo affinché possa supplicare se stesso ( Geremia 2:9 ): Considera, Egli dice ( Geremia 2:10 ), anche le nazioni pagane non cambiano i loro dèi idolatri per quelli di un altro paese: Come terribile e mostruosa, quindi, è la perversità del "mio popolo" che "ha mutato la sua gloria per ciò che non giova!" Dio è la gloria dei Suoi figli; qualunque altra cosa guadagniamo, perdiamo la nostra vera gloria quando perdiamo Lui.

Perderlo è perdere le nostre anime; e che giova un uomo se guadagna il mondo intero e perde la propria anima? ( Matteo 16:26 ). È sufficiente per far tremare tutta la natura con orrore per assistere alla perversità suicida dell'uomo in una terra dichiaratamente timorata di Dio. Coloro che sono, chiamando, il popolo di Dio, e che tuttavia lo abbandonano per scopi terreni, "commettono due mali" ( Geremia 2:13 ); entrambi "abbandonano Dio, la fonte delle acque vive", e "sbocciano cisterne rotte che non possono contenere acqua". L'uomo, fatto originariamente a somiglianza di Dio, può trovare in Dio la sua unica porzione soddisfacente. Davide potrebbe ben dire a Dio ( Salmi 36:9 ): "Presso di te è la fonte della vita". Senza Dio nell'anima, questo mondo è un deserto arido.

Invano cerco riposo in ogni bene terreno, mi lascia ancora infelice, e mi fa sete di Dio; E certo non posso esserlo finché la mia anima non trova riposo in te».

L'uomo, che è per creazione e redenzione "il primogenito" di Dio, quando è separato dal suo Padre celeste, diventa preda di ogni male ( Geremia 2:14 ).

(6) Ciò che alla fine si dimostrerà particolarmente mortificante per il peccatore perduto sarà la riflessione autotormentante che mi sono procurato ( Geremia 2:17 ). Il Signore mi avrebbe guidato sulla via del cielo, ma io deliberatamente Lo abbandonai per confidenze terrene, così come Israele abbandonò Dio e si appoggiò ai soggiorni umani, Egitto e Assiria ( Geremia 2:18 ). La "propria malvagità" degli uomini ( Geremia 2:19) sarà la loro punizione, in giusta retribuzione; e non si può concepire castigo più orribile che quello di abbandonarsi interamente, senza alcun intervento di grazia che impedisca, all'opera illimitata del proprio peccato: se in questa vita l'uomo appassionato, invidioso e malvagio è il proprio aguzzino mentre cerca di ferire gli altri, molto più nella regione dei dannati: allora, infatti, si vedrà pienamente che «la via del trasgressore è dura», e che «è cosa cattiva e amara abbandonare il Signore Dio».

(7) Gli uomini di mondo esauriscono la loro ingegnosità nel concepire novità, passando di cambiamento in cambiamento ( Geremia 2:36 ), per sfuggire alle preoccupazioni Ma coloro che cambiano posizione non cambiano per questo la loro disposizione. Ovunque fuggano, non possono fuggire da se stessi. L'unica vera felicità si trova in Cristo. Tutte le altre nostre "confidenze" ( Geremia 2:37 ) vengono meno "nel nostro tempo di angoscia" ( Geremia 2:28 ): allora invano i peccatori si appelleranno a Dio, che ora gli volta le spalle. Ma la grazia che il suo Spirito elargisce ai credenti è come l'acqua eterna di una fonte, che rinfresca, purifica e fa fruttificare: vivifica i morti nel peccato, ravviva i cadenti, mantiene la vita spirituale, e scaturisce nella vita eterna.

(8) Invano ci laviamo in tutti gli altri mezzi di purificazione inventati da noi stessi ( Geremia 2:22 ), la nostra iniquità rimane segnata davanti a Dio. Si perde la correzione sull'apostata degenerato ( Geremia 2:21 ; Geremia 2:30 ): egli si abbandona alla sua strada, mettendo da parte ogni speranza ( Geremia 2:25 ) di pentimento e di riconciliazione con Dio.

Eppure anche per lui c'è speranza, se solo ascolterà lo Spirito amoroso che attende ancora di essere propizio e che lo "supplica" con i castighi ( Geremia 2:9 ). Allora ci sarà gioia in cielo per il traviato recuperato: e Dio dirà: Questo mio figlio era morto ed è tornato in vita; si era perso ed è stato ritrovato.