La parola che fu rivolta dall'Eterno a Geremia, quando il re Sedekia gli mandò Pashur, figlio di Melchia, e Sofonia, figlio del sacerdote Maaseia, a dirgli:

Scritto probabilmente quando, dopo aver respinto gli egiziani che portavano aiuto ai giudei ( Geremia 37:5 ; 2 Re 24:7 ), i Caldei avanzavano per la seconda volta contro Gerusalemme, ma non la stavano ancora assediando da vicino ( Geremia 21:4 ; Geremia 21:13 ). (Rosenmuller.) Questo capitolo, nel tempo, sta tra Geremia 37:1 ; Geremia 38:1 ; poiché ciò che i "principi", in Geremia 38:2 , rappresentano Geremia come detto è esattamente ciò che troviamo in Geremia 21:9 .

Inoltre, le stesse persone qui presenti ( Geremia 21:1 ) sono menzionate in Geremia 37:3 ; Geremia 38:1 - vale a dire, Pashur e Sofonia. Ciò che qui è più pienamente connesso, là è semplicemente riferito nella narrazione storica. (Confronta Geremia 52:24 ; 2 Re 25:18 , dove "Sofonia il secondo sacerdote" è menzionato come messo a morte da Nabucodonosor, insieme a "Seraia, il sommo sacerdote", dopo la presa della città).

Sedechia - un principe che ha una certa riverenza per le cose sacre, per cui invia un'onorevole ambasciata a Geremia; ma non avendo il coraggio morale di obbedire ai suoi impulsi migliori.

Pashur - figlio di Melchia, del 5° ordine di sacerdoti, distinto da Pashur, figlio di Immer ( Geremia 20:1 ), del 16° ordine ( 1 Cronache 24:9 ; 1 Cronache 24:14 ).

Sofonia - del ventiquattresimo ordine. Sono designati, non dal padre, ma dalla loro famiglia ( 1 Cronache 24:18 ).

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