Commento critico ed esplicativo
Geremia 31:32
Non secondo il patto che feci con i loro padri il giorno che li presi per mano per farli uscire dal paese d'Egitto; che hanno violato il mio patto, benché io fossi loro marito, dice il SIGNORE:
Non secondo il patto che feci con i loro padri - cioè, il patto dell'Antico Testamento in contrasto con il nostro patto del Vangelo ( Ebrei 8:8 ; Ebrei 10:16 , dove questa profezia è citata per provare la abrogazione della legge da parte del Vangelo), i cui tratti distintivi sono l'assicurare, mediante un'adeguata espiazione, la remissione dei peccati ( Geremia 31:34 , fine), e mediante l'azione della grazia effettiva che assicura l'obbedienza permanente ( Geremia 31:34 , fine) Geremia 31:33 ).
Una parte di ciò è data in parte nell'attuale Chiesa eclettica o eletta, raccolta da ebrei e gentili. Ma la promessa qui ad Israele negli ultimi giorni è nazionale e universale, ed è effettuata da una straordinaria effusione dello Spirito ( Geremia 31:33 ; Ezechiele 11:17 ), indipendentemente da qualsiasi merito da parte loro ( Ezechiele 36:25 ; Ezechiele 37:1 ; Ezechiele 39:29 ; Gioele 2:23 ; Zaccaria 12:10 ; 2 Corinzi 3:16 ).
Nel giorno in cui li presi per mano - ( Deuteronomio 1:31 ; Osea 11:3 , "Ho insegnato anche a Efraim ad andare, prendendoli per le braccia").
Sebbene fossi un marito - (cfr Geremia 3:14 ; Osea 2:7 ). Ma i Settanta [emeleesa autoon], siriaco e Paolo ( Ebrei 8:9 ), traducono [ba`altiy], 'non li consideravo;' e Gesenius, ecc., giustificano questa traduzione dell'ebraico dall'arabo.
Il doppio e diverso significato deriva dal senso letterale della parola ebraica х baa`al ( H1166 )], essere signore, cioè sposo di una donna; oppure dominare su uno, dominare, agire come un severo giudice e padrone. Gli Ebrei non consideravano Dio, quindi Dio non li considerava.