Geremia 32:44

Gli uomini compreranno campi con denaro, sottoscriveranno prove, li sigilleranno e renderanno testimonianza nel paese di Beniamino e nei dintorni di Gerusalemme, nelle città di Giuda, nelle città dei monti e nelle città della valle e nelle città del mezzogiorno, perché io farò tornare la loro cattività, dice l'Eterno.

Gli uomini compreranno i campi ... e sottoscriveranno le prove e le sigilleranno - riferendosi alle forme di contratto ( Geremia 32:10 ).

In ... Benjamin - specificato come Anathoth: il luogo di residenza di Geremia, dove giaceva il campo ( Geremia 32:8 ), era in esso.

Osservazioni:

(1) Le promesse di Dio sono sicure come se fossero già rappresentazioni. Dio dice a Geremia in una prigione di acquistare un campo patrimoniale che era allora in possesso dei Caldei ( Geremia 32:6 ). Sapeva, inoltre, dalla Parola di Dio, che i Caldei avrebbero preso la città e portato via prigionieri i cittadini; tuttavia, per ordine di Dio, non esitò un momento a fare quello che sembrerebbe, al senso carnale, un atto della più grossolana imprudenza, separarsi dal denaro per un campo che lui ei suoi sembravano non possedere mai. La nostra più vera sapienza, così come la pietà, quando Dio ordina, non è conferire con ragione carnale, ma obbedire con fede, e aspettare che Dio a suo tempo riveli la ragione dei suoi comandi.

(2) Dio dà al credente obbediente pegni per confermare la sua fede, proprio come dopo il Suo comando a Geremia riguardo al campo di Hanameel, suo cugino, ha fatto venire Hanameel stesso ( Geremia 32:8 ), il che ha mostrato che la comunicazione a il profeta era del Signore. Il disegno dell'acquisto simbolico doveva implicare che, sebbene Gerusalemme fosse in stato d'assedio, e l'intero paese fosse presto sul punto di essere devastato, tuttavia sarebbe giunto il momento in cui case, campi e vigneti sarebbero stati nuovamente posseduti. .

L'acquisto del campo ereditario da parte del profeta che predisse la futura restaurazione dimostrerebbe che egli credeva alla sua stessa profezia e che i suoi atti si accordavano con le sue parole. Se la predicazione dei ministri deve essere efficace, deve essere confermata dalla loro pratica: i loro atti devono essere il commento vivo delle loro parole; e deve essere dimostrato ai loro ascoltatori che credono a se stessi ciò che insegnano agli altri.

(3) Dopo aver prima obbedito senza mettere in dubbio la volontà di Dio, Geremia, sentendosi nella più totale perplessità su come giustificare un comando che sembrava in contrasto con le minacce di Dio contro Giuda, osa interrogare Dio sulla ragione. La preghiera è la grande risorsa del credente nelle difficoltà, esteriori e interiori. Geremia fa precedere la sua supplica per una spiegazione del comando con un umile riconoscimento dell'onnipotenza di Dio come Creatore ( Geremia 32:17 ), della Sua "amorevole gentilezza" verso il Suo popolo e della Sua giusta giustizia retributiva verso gli empi e il loro seme ( Geremia 32:18 ).

Ricorda le meravigliose interposizioni di Dio a favore dell'antico Israele, che dimostrano che Dio è davvero "grande nel consiglio e potente nell'opera" ( Geremia 32:19 ), e che "non c'è niente di troppo difficile per Lui" ( Geremia 32:17 ); e riconosce che il "male" che è venuto sui suoi connazionali è la giusta punizione per il loro "non aver fatto nulla di tutto ciò che Dio ha comandato loro di fare" ( Geremia 32:23 ).

(4) Dio spiega l'apparente difficoltà facendo riferimento al proprio carattere e potere così come furono riconosciuti dal profeta. Il tuo stesso riconoscimento del fatto che "niente è troppo difficile per ME" dovrebbe convincerti che per quanto difficile possa sembrare restituire agli ebrei il possesso della loro terra, dopo che sarà stata sprecata dai caldei e gli ebrei trasportati via i prigionieri, ma quando lo dico, sarà fatto ( Geremia 32:27 ). Nonostante la loro perversità, che merita l'esclusione perpetua dal mio favore; nonostante si Geremia 32:33 a me e ai miei profeti il ​​dorso e non il volto ( Geremia 32:33) - di cui la tua prigionia, ora proprio nel momento in cui sperimentano la verità delle tue parole sotto la pressione dell'assedio, offre una malinconica prova - eppure magnificherò non solo il mio potere, ma anche le ricchezze della mia misericordia del patto ( Geremia 32:36 ); e, contrariamente a quanto ci si sarebbe potuto aspettare, li ristabilirò per essere "il mio popolo" nella loro terra e "io sarò il loro Dio" ( Geremia 32:38 ).

Non sarà soltanto una restaurazione esteriore e politica, ma anche spirituale. Non solo ai singoli, ma a tutti loro: "Darò loro un solo cuore e una sola via, perché mi temano per sempre per il loro bene" ( Geremia 32:39 ). E la mia alleanza con loro sarà "eterna", perché " Geremia 32:40 mio timore nei loro cuori, che non si allontaneranno da me" ( Geremia 32:40 ).

(5) I credenti applichino a se stessi la verità spirituale da apprendere da questa profezia. Quando siamo perplessi sugli affari della Provvidenza di Dio, fuggiamo alla risorsa di Geremia, la preghiera. Allora torniamo ai princìpi primi, alla sapienza di Dio nel formulare i suoi consigli e alla sua potenza nell'eseguirli. Consideriamo che la Sua alleanza con i credenti è "un'alleanza eterna" d'amore, e che nessun ostacolo apparente può impedirgli di adempierla. Non lasciamo che l'incredulità ci porti alla disperazione ( Geremia 32:36 ) a causa delle presenti oscure apparenze. Ma, credendo che "ciò che Dio ha promesso, lo può anche compiere" ( Romani 4:20), dividiamoci nella fede verso nostro Signore con gioia, come Geremia, delle nostre attuali ricchezze, per ottenere dalla grazia un'eredità nella celeste terra promessa, nella quale Dio si rallegrerà di noi per farci del bene ( Geremia 32:41 ), e gioiremo in Lui come nostra parte per sempre (cfr Matteo 13:44 ; Luca 12:33 ; Luca 16:9 ).