Geremia 33:26

Allora io rigetterò la stirpe di Giacobbe e Davide, mio ​​servo, per non prendere alcuno della sua stirpe a governare sulla stirpe di Abramo, Isacco e Giacobbe, perché farò tornare la loro cattività e avrò pietà di loro.

Il seme di ... Isacco - ( Salmi 105:9 ; Amos 7:9 ; Amos 7:16 , "Israele ... la casa di Isacco").

Osservazioni:

(1) Geremia è diretto da Dio a pregarlo per ciò che Dio stesso ha promesso di concedere: "Invocami e io ti risponderò e ti mostrerò cose grandi e potenti che tu non conosci" ( Geremia 33:3 ). Le promesse di Dio non sono per farla finita, ma per incoraggiare le nostre preghiere.

(2) Per quanto improbabile la restaurazione di Israele, a livello nazionale e spirituale, sembrava in un momento in cui Dio stava per rovesciare e disperdere le persone a causa dei loro peccati, tuttavia ciò che Dio ha promesso Egli è sicuro di eseguire. Sebbene la ferita di Gerusalemme fosse ed è incurabile per l'uomo ( Geremia 8:22 ), tuttavia Dio si è impegnato: "Io le curerò e guarirò" ( Geremia 33:6 ). Così per la malattia dell'anima; gli sforzi e le fatiche dell'uomo sono vani; ma Dio del suo amore gratuito porta vita e salute agli spiritualmente incurabili, "purificando il suo popolo da ogni sua iniquità" mediante il sangue di Gesù, e "rivelando loro l'abbondanza della pace e della verità" ( Geremia 33:6), dallo Spirito santificante e illuminante. Non solo il credente sfugge alla punizione, ma è anche liberato dalla contaminazione e dal dominio dell'iniquità ( Geremia 33:8 ).

(3) L'effetto dei favori manifestati da Dio a Israele sarà quello di far "temere" le nazioni dei Gentili e di stare in riverente timore reverenziale nei confronti del Dio d'Israele, "per tutta la bontà e la prosperità che gli procura" ( Geremia 33:9 ). Così, nel caso dell'Israele spirituale, la Chiesa, la bontà di Dio manifestamente manifestata nei suoi confronti nei suoi primi e più puri giorni ha portato molti del mondo esterno a temere e adorare Dio, "riferendo che Dio era in lei della verità" ( 1 Corinzi 14:24 ; Atti degli Apostoli 2:43 ; Atti degli Apostoli 2:47 ; Atti degli Apostoli 5:11 ; Atti degli Apostoli 5:13 ).

Tale è ancora anche l'effetto sul mondo di un coerente cammino cristiano con Dio. Il credente è per Dio «una gioia, una lode e un onore» ( Geremia 33:9 ) davanti al mondo, così che molti sono intimoriti da timore riverente, e nello stesso tempo attratti dalla bontà di Dio a cercare la fede del credente Dio come loro Dio.

(4) Le premesse della futura benedizione, spirituale e temporale, a Gerusalemme sono inseparabilmente connesse con la futura manifestazione del Messia, "il Ramo di giustizia" che, scaturito da Davide, siederà per sempre sul trono di Davide ( Geremia 33:15 ; Luca 1:32 ). Come il Suo nome o carattere rivelato al Suo popolo Israele è ( Geremia 23:6 ) "Il Signore nostra giustizia", ​​così, in virtù della sua unione mistica con Lui, anche lei sarà chiamata "Il Signore nostra giustizia". Quanto è confortante anche per la Chiesa questa verità, che si applica ad essa tanto quanto all'Israele letterale, «perché come lui è, così siamo anche noi in questo mondo» ( 1 Giovanni 4:17). Il suo nome è scritto sui credenti come "Il Signore nostra giustizia", ​​essendo "giustizia fatta da Dio per noi" ( 1 Corinzi 1:30 ).

(5) Il sacerdozio letterale del Messia non verrà mai meno; e perciò anche il sacerdozio spirituale del suo popolo non cesserà mai ( Geremia 33:18 ): per mezzo di Lui, il grande adempiente dell'alleanza eterna di Dio con Levi, tutto il suo popolo «offri continuamente a Dio il sacrificio di lode, cioè le nostre labbra, rendendo grazie al suo nome" ( Ebrei 13:15 ). Il regno e il sacerdozio uniti nella persona del Messia, in procinto di manifestarsi sulla terra nei prossimi giorni, saranno la garanzia perpetua per la sicurezza e la santità di Israele ( Geremia 33:21 ).

Le stesse funzioni, esercitate invisibilmente ma proprio ora, sono il pegno per la salvezza eterna e la purificazione dell'Israele di Dio, la Chiesa. Sono in totale disaccordo con la mente di Dio che "disprezzano" il popolo di Dio, sia l'Israele secondo la carne sia quello secondo lo Spirito ( Geremia 33:24 ); poiché Colui che governa il mondo della natura, "giorno e notte, cielo e terra", con leggi fisse, è lo stesso Dio che ha stretto un'alleanza eterna con il suo popolo ( Geremia 33:25 ).