Geremia 37:21

Allora il re Sedecìa comandò che dessero Geremia nel cortile della prigione e che gli dessero ogni giorno un pezzo di pane della via dei fornai, finché tutto il pane della città fosse consumato. Così Geremia rimase nel cortile della prigione.

Sedechia comandò che avrebbero dovuto mandare Geremia nel cortile della prigione - ( Geremia 32:2 ; Geremia 38:13 ; Geremia 38:28 ).

Via dei fornai. Le persone nella stessa attività risiedono comunemente nella stessa strada nelle città dell'Est.

Fino a quando tutto il pane... è trascorso. Geremia gli fece fornire il pane finché non fu gettato nella prigione di Malchia, momento in cui il pane nella città fu consumato. Confronta questo versetto con Geremia 38:9 ; quel tempo doveva essere molto poco prima della presa della città ( Geremia 52:6 ). Dio dice dei Suoi figli: "Nei giorni della carestia saranno saziati" ( Salmi 37:19 ; Isaia 33:16 ). L'onesto rimprovero ( Geremia 37:17 ) alla fine spesso ottiene più favore che adulazione ( Proverbi 28:23 ).

Osservazioni:

(1) Sedechia e il popolo di Gerusalemme, con la sorte di Ioiachim e Ieconia, i re immediatamente precedenti, davanti ai loro occhi, tuttavia percorsero gli stessi passi di empietà che avevano portato rovina a quei due re e gravi perdite ai loro sudditi . Moltitudini sono testimoni delle conseguenze rovinose dei peccati di altri uomini, e tuttavia, con temeraria infatuazione, seguono le stesse vie mortali ( Geremia 37:2 ).

(2) Mentre la questione della diversione operata a favore di Gerusalemme dall'esercito egiziano sotto il faraone-Ofra era ancora incerta, Sedechia chiese a Geremia di intercedere presso Dio per la liberazione del popolo ebraico dal re di Babilonia, che aveva venire ad assediare la loro capitale. I mondani e gli empi sono lieti di ricorrere al popolo di Dio, un tempo disprezzato, per preghiere di intercessione nei momenti di pericolo e di angoscia. Ma nessuna intercessione può essere di alcuna utilità bramata da coloro che desiderano solo una fuga dalla punizione giustamente meritata, ma non desiderano il pentimento e la liberazione dal peccato. Pertanto, Geremia dice chiaramente a Sedechia che la liberazione data a Gerusalemme attraverso l'esercito egiziano è solo per un tempo, e che i Caldei torneranno e prenderanno la città e la bruceranno ( Geremia 37:5).

Se Dio non è per noi, vano è l'aiuto dell'uomo. Se Lui non ci aiuta, nessuna creatura può. Quando Egli è contro di noi, gli strumenti più deboli e improbabili, come per esempio "uomini feriti" ( Geremia 37:10 ), sono sufficienti per eseguire l'ira di Dio su di noi.

(3) I peccatori più frequentemente "ingannano se stessi" ( Geremia 37:9 ) con il pensiero che, poiché c'è una tregua, la sentenza di giudizio non sarà affatto eseguita. Come Agag, il condannato re amalechita, essi dicono: "Certamente l'amarezza della morte è passata" ( 1 Samuele 15:32 ). E "poiché la sentenza contro un'opera malvagia non viene eseguita rapidamente", pensando che il peccato sfuggirà del tutto alla punizione, il loro "cuore è completamente disposto in loro a fare il male". Ma «sebbene si prolunghino i giorni del peccatore» ( Ecclesiaste 8:11 ), lo è solo in apparenza; "non prolungherà" veramente "i suoi giorni, che sono come un'ombra, perché non teme davanti a Dio".

(4) Geremia fu catturato come disertore dai Caldei, quando si stava semplicemente ritirando nel suo luogo natale, Anathoth, dalle scene di tumulto nella metropoli. Ma se questo fosse stato il suo scopo, ci sarebbero state senza dubbio molte occasioni migliori per farlo rispetto a quando l'esercito caldeo fu disperso dall'assedio di Gerusalemme, e si era ritirato in direzione dell'esercito egiziano ( Geremia 37:11). Poteva solo protestare la sua innocenza e affidare se stesso e la sua causa a Colui che conosce tutti i cuori; e il profeta che aveva detto più e più volte la verità di Dio, a costo della vergogna e del pericolo della sua vita, di fronte a una corte ostile, e che, se avesse acconsentito a dire bugie lusinghiere, si sarebbe assicurato onori da parte del re, fu commesso, come un bugiardo e un traditore, nelle segrete più basse, solo perché diceva la verità ( Geremia 37:16 ). Ma quello di Geremia non è un caso senza precedenti di empi che trattano i migliori amici dello stato come se fossero i suoi peggiori nemici.

(5) Eppure, quale sorprendente testimonianza della forza della verità i suoi nemici sono spesso costretti a dare, loro malgrado! Sedechia il re mandò segretamente a chiamare colui che era stato apparentemente imprigionato per infedeltà e tradimento al suo paese, come l'unico a cui era stato favorito e che poteva dichiarare le rivelazioni del Dio della verità. Sicuramente "la loro roccia non è come la nostra roccia, anche i nostri nemici stessi essendo giudici" ( Deuteronomio 32:31 ).

(6) Arrivato alla presenza del re, mentre aveva ogni incentivo riguardo alla vita e alla libertà per indurlo ad addolcire la severità della minaccia di Yahweh, non diminuisce una parola per guadagnarsi il favore del re o evitare il suo risentimento, ma annuncia chiaramente la "parola del Signore:" "Sarai consegnato nelle mani del re di Babilonia" ( Geremia 37:17 ). Ciò che rende più notevole questa fedeltà incrollabile è che Geremia era naturalmente di natura timida e sensibile; e, di conseguenza, subito dopo questa straordinaria dimostrazione di fermezza spirituale nella causa di Dio, troviamo lo stesso uomo, nel fare la sua richiesta per se stesso, sottomesso e supplichevole ( Geremia 37:18). Gli istinti naturali del credente lo fanno rifuggire dalla morte, eppure lo Spirito può conquistare così completamente il dominio sulla carne, che nella causa del suo Signore è pronto a sfidare la morte piuttosto che essere infedele al suo Divin Maestro.

(7) Alla fine, la fedeltà a Dio guadagna spesso rispetto e favore involontario ai figli di Dio dai figli del mondo. Sedechia, a suo merito, invece di punire il profeta per la sua santa audacia e parola di verità, migliorò la sua condizione di prigioniero e provvide a fornirgli pane finché ne fosse rimasto in città ( Geremia 37:21 ).

Il Signore può fare anche delle celle di una prigione la dimora della pace, e non infrangerà mai la Sua parola, che quando le vie di un uomo Gli piaceranno, farà sì che anche i Suoi nemici siano in pace con Lui. Chiunque voglia, i figli di Dio hanno una fornitura inesauribile per tutti i loro veri bisogni, affidati a loro dalle ricchezze della grazia di Dio.