Commento critico ed esplicativo
Geremia 40:1
La parola che fu rivolta a Geremia dall'Eterno, dopo che Nebuzaradan, capo delle guardie, lo aveva lasciato partire da Rama, quando lo aveva preso e messo in catene in mezzo a tutti quelli che erano stati deportati prigionieri di Gerusalemme e di Giuda, che erano stati deportati prigioniero a Babilonia.
Parola che venne - l'intestazione di una nuova parte del libro ( Geremia 41:1 ; Geremia 42:1 ; Geremia 43:1 ; Geremia 44:1 ) - cioè le profezie agli ebrei nella Parola che venne - l'intestazione di una nuova parte del libro ( Geremia 41:1 ; Geremia 42:1 ; Geremia 43:1 ; Geremia 44:1 ) - cioè, le profezie al Ebrei in Giudea e in Egitto dopo la presa della città, si fusero con la storia. La profezia non inizia fino a Geremia 42:7 , e la storia precedente è introduttiva ad essa.
A Geremia... essere incatenato. Sebbene rilasciato dal tribunale della prigione (nota Geremia 39:14 ), nella confusione per l'incendio della città, sembra essere stato portato via in catene con gli altri prigionieri, e solo quando raggiunse Ramah per aver guadagnato piena libertà. Nebuzaradan aveva i suoi alloggi a Rama, in Beniamino, e lì raccolse i prigionieri prima che fossero trasferiti a Babilonia ( Geremia 31:15 ).
Rilasciando Geremia obbedì ai comandi del re ( Geremia 29:11 ). Le "catene" di Geremia per un certo periodo furono dovute alla negligenza di coloro a cui era stato affidato, oppure al desiderio di Nabuzar-Adan di rimproverare il popolo con la sua perversa ingratitudine nell'imprigionare Geremia (Calvino); quindi, si rivolge al popolo (voi... voi) tanto quanto Geremia ( Geremia 40:2 ).