Geremia 48:47

Eppure, negli ultimi giorni, ricondurrò Moab in cattività, dice l'Eterno. Finora è il giudizio di Moab.

Eppure riporterò di nuovo Moab in cattività, la restaurazione promessa a Moab per amore del giusto Lot, loro progenitore ( Genesi 19:37 ; Esodo 20:6 ; Salmi 89:30 ). Confronta la stessa promessa di restaurazione dell'Egitto, Geremia 46:26 ; Ammon, Geremia 49:6 ; Elam, Geremia 49:39 . Sono destinate le benedizioni evangeliche, temporali e spirituali, ai gentili negli ultimi giorni.

Osservazioni:

(1) Quando il giudizio era iniziato con Israele, la casa di Dio, era sicuro che presto avrebbe visitato Moab, il nemico pagano di Dio e del suo popolo ( 1 Pietro 4:17 ). (2) Moab confidava nelle sue "roccaforti" ( Geremia 48:18 , nota) e nelle fortezze di rocce stupende per garantire la sua sicurezza; ma, lungi da questi salvarla, furono l'occasione in cui fu data da Dio alla perdizione, perché «confidava nelle sue opere e nei suoi tesori» ( Geremia 48:7 ), invece di volgersi umilmente al Dio d'Israele . Tutte le confidenze delle creature provocano la gelosia del Creatore, unico vero oggetto di fiducia; e sono così lontani dal salvare il peccatore, che effettivamente fanno scendere su di lui i giudizi di Dio.

(3) Moab potrebbe salvarsi fuggendo dalle sue città nel deserto solitario ( Geremia 48:6 ; Geremia 48:9 ); ma dove fuggiranno i peccatori non perdonati per salvarsi dalla vendetta divina nel giorno del giudizio? Nessuna "ali" ( Geremia 48:9 ) può spingerle fuori dalla portata di Colui di cui Davide dice: "Se prendo le ali del mattino e dimorerò all'estremità del mare, anche lì la tua mano condurrà me, e la tua destra mi Salmi 139:9 » ( Salmi 139:9 ).

(4) La vendetta da eseguire su Moab è così completa, che viene pronunciata una maledizione ( Geremia 48:10 ) su qualunque agente impiegato da Dio non dovesse compiere la sua opera di punirla completamente; proprio come Saul fu privato del suo regno per non aver adempiuto alla lettera il comando di Dio di distruggere completamente gli Amaleciti (1 Sam

15); e anche come Achab fu condannato al giudizio per aver "lasciato andare dalla sua mano un uomo (il re di Siria) che Dio aveva costituito per distruggere completamente", la sua vita essendo stata da Dio considerata la perdita per la vita del re di Siria risparmiato, e il popolo di Acab per il popolo del re di Siria ( 1 Re 20:42 ). Lo stesso principio vale generalmente per tutti coloro che esercitano funzioni sacre. "Maledetto chi compie l'opera del Signore con inganno" o "con negligenza". Il Signore non sarà servito a metà; Esige obbedienza con tutto il cuore.

Come Caleb, chiunque voglia essere suo servo deve seguirlo "pienamente" ( Numeri 14:24 ). Non deve risparmiare la lussuria che Dio condanna in se stesso, o in coloro sui quali è posto dalla Provvidenza di Dio. Soprattutto, il ministro fedele deve «non manipolare la Parola di Dio con inganno, ma, manifestando la verità, deve raccomandarsi alla coscienza di ogni uomo davanti a Dio» ( 2 Corinzi 4:2 ).

(5) L'orgoglio di Moab della sua forza era stato in gran parte dovuto al lungo corso di agi e prosperità indisturbata di cui aveva goduto. Come il vino lasciato a lungo nella stessa posizione, per depositarsi sui propri lieviti ( Geremia 48:11 ), conserva il suo sapore pieno e delicato, che perderebbe versandolo di vaso in vaso, così carnalità, sensualità e l'orgoglio è spesso alimentato da una prosperità non santificata. Il Salmista ha ben detto ( Salmi 55:19 ): "Poiché non hanno mutamenti, perciò non temono Dio". Dove non ci sono cambiamenti nelle circostanze esteriori del fiorente peccatore, è probabile che lui stesso rimanga interiormente immutato.

Ma i cambiamenti, anche se a volte tardano ad arrivare, alla fine arriveranno sicuramente. Dio prima o poi invierà i Suoi strumenti designati a "svuotare" tutti coloro che sono pieni di sé ( Geremia 48:12 ; Luca 1:53 ). La prosperità ei piaceri terreni copriranno infine con la "vergogna" della delusione coloro che li hanno fatti "la loro fiducia" ( Geremia 48:13 ). Allora la "potenza" e la "forza" degli uomini, come quella di Moab nel suo giorno di prova ( Geremia 48:14 ), si dimostreranno assoluta debolezza.

(6) Il peccato di Moab che provocò in modo particolare il disappunto di Dio fu che "si è magnificato contro il Signore" ( Geremia 48:26 ; Geremia 48:42 ). La grande opera di Dio nel governo morale del mondo è quella di glorificare se stesso nell'esaltare gli umili e nell'abbassare gli "orgogliosi" ( Geremia 48:29 ). Egli visita specialmente con retribuzione in natura coloro che fanno del suo popolo una "derisione" ( Geremia 48:27 ), e che esultano per le loro calamità.

È segno di uno spirito estraniato da Dio il compiacersi delle disgrazie altrui, e particolarmente di quelle dei figli di Dio. Per quanto questi siano colpevoli nei confronti di Dio, che perciò li castiga, i mondani non hanno motivo di vantarsi della loro caduta; poiché "se il giudizio comincia dalla casa di Dio, quale sarà la fine di coloro che non ubbidiscono al Vangelo di Dio? e se il giusto sarà appena salvato, dove appariranno l'empio e il peccatore?" ( 1 Pietro 4:18 .) L'orgoglio, l'arroganza e l'alterigia degli uomini "non effettueranno" gli alti fini che contemplano ( Geremia 48:30 ).

Anzi, cadrà la loro superba torre di Babele e travolgerà i suoi costruttori nelle sue rovine. Come essi "derisero" il popolo di Dio, così "il Signore li avrà in eterno scherno" ( Geremia 48:20 ; Geremia 48:27 ; Salmi 2:4 ). (7) Quanto sono meravigliose le inscrutabili ricchezze della misericordia di Dio, che, dopo tali spaventose minacce di giudizio su Moab, segua una promessa di grazia anche al colpevole Moab "negli ultimi giorni" ( Geremia 48:47 ).

Sotto il Messia, la "Luce per illuminare i Gentili", anche i discendenti della condannata Moab, molto tempo dopo che la sua esistenza nazionale era cessata, sono stati trasferiti dalla schiavitù del peccato, delle tenebre e della morte, alla libertà della luce, della vita e santità. Per amore del giusto Lot, Dio, che conserva misericordia verso migliaia di coloro che lo amano ( Esodo 20:6 ), ha in serbo per Moab la liberazione e la pace nella sua ultima fine. Impariamo, da questo annuncio profetico dei rapporti di Dio con Moab, ad adorare l'amore infinito del nostro Dio che osserva le alleanze, mentre tremiamo ai Suoi giudizi e temiamo il Suo santo nome! Cerchiamo di non essere quello che Moab era una volta, "un vaso in cui non c'è piacere" ( Geremia 48:38 ), ma "un vaso di misericordia ... preparato alla gloria!" ( Romani 9:23