Geremia 51:59-64

Parola che il profeta Geremia diede a Seraia, figlio di Neria, figlio di Maaseia, quando andò a Babilonia con Sedekia, re di Giuda, nell'anno quarto del suo regno. E questo Seraia era un principe tranquillo.

La parola che Geremia... comandò a Seraia. Una copia speciale della profezia preparata da Geremia fu consegnata a Seraia, per consolare gli ebrei nel loro esilio babilonese. Sebbene dovesse gettarlo nell'Eufrate, simbolo del destino di Babilonia, senza dubbio ne conservò la sostanza nella memoria, così da poterla comunicare oralmente ai suoi connazionali.

Quando andò con Sedekia - piuttosto, 'quando andò a favore di Sedechia;' inviato da Sedechia per placare l'ira di Nabucodonosor contro la sua rivolta (Calvino).

Nel quarto anno del suo regno , così che la predizione di Geremia sulla caduta di Babilonia fu così solennemente scritta, e sigillata da un'azione simbolica, sei interi anni prima della presa di Gerusalemme da parte dei Babilonesi.

Un principe tranquillo - cfr. 1 Cronache 22:9 , "un uomo di riposo". Seraia non era uno dei cortigiani ostili ai profeti di Dio, ma "tranquillo" e docile, pronto a eseguire l'incarico di Geremia, nonostante il rischio di parteciparvi. Glassius traduce, 'principe di Menuchah,' (cfr. 1 Cronache 2:52 , margine) Maurer traduce, 'comandante della carovana', al quale spettava di stabilire il luogo di riposo per la notte. La versione inglese si adatta meglio al contesto х mªnuwchaah ( H4496 ), da nuwach, to be quiet].

Versetto 61. Quando verrai a Babilonia, e ... leggi - non in pubblico perché i Caldei non avrebbero capito l'ebraico; ma in privato, come si deduce dal suo rivolgersi tutto a Dio ( Geremia 51:62 ). (Calvino.)

Versetto 62. Allora dirai: O Signore, hai parlato contro questo luogo - e non solo Geremia, o qualsiasi uomo, è l'autore di questa profezia; Perciò qui, in tua presenza, abbraccio come vero tutto ciò che leggo.

Versetto 63. Lega ad essa una pietra e gettala in mezzo all'Eufrate. Così nel caso della Babilonia spirituale: "Un angelo potente prese una pietra (non un uomo semplicemente mortale come Seraia) come una grande macina da mulino e la gettò nel mare, dicendo: Così sarà abbattuta con violenza quella grande città Babilonia, e non si troverà più» ( Apocalisse 18:21 ). Così i Focesi, uscendo dal loro paese, quando stavano per fondare Marsiglia, gettarono piombo in mare, obbligandosi a non tornare finché il piombo non avesse nuotato.

Versetto 64. Saranno stanchi - i Babilonesi saranno stanchi , per non poter recuperare le forze.

Fin qui le parole di Geremia. Quindi, si deve dedurre che l'ultimo capitolo non è incluso negli scritti di Geremia, ma è stato aggiunto da qualche uomo ispirato, principalmente da 2 Re 24:18 a 2 Re 25:1 per spiegare e confermare ciò che precede (Calvino) .

Osservazioni: (1) Gli empi che insorgono contro il Signore e il suo popolo ( Geremia 51:1 ) sono "come la pula che il vento porta via" ( Salmi 1:4 ).) Il ventaglio del Signore è nella sua mano ( Geremia 51:2 ), e presto farà una differenza eterna tra la pula, la Babilonia spirituale, e tutti coloro che essenzialmente nel cuore e nella vita le appartengono, e il grano Israele, il popolo eletto, e tutti coloro che sono per fede del vero Israele di Dio.

(2) Israele può sembrare per un tempo "abbandonato" da Dio come una moglie allontanata dal marito ( Geremia 51:4 ); ma la separazione tra lei e il suo Dio è solo per un tempo non per sempre. Sebbene la sua terra sia stata temporaneamente riempita con le conseguenze del suo peccato contro il Santo d'Israele, tuttavia al tempo stesso di Dio Egli la riceverà di nuovo al Suo favore, per non essere mai più gettata via, mentre Babilonia il suo nemico sarà condannato a separazione eterna da Dio.

(3) Nel frattempo il dovere di Israele, letterale e spirituale, è di "fuggire dalla Babilonia" del mondo e dalla Chiesa apostata, e di "liberare ad ogni uomo la sua anima" ( Geremia 51:6 ; Geremia 51:45 ). , per non prendere parte ai suoi peccati e alle conseguenti piaghe. Il suo caso è incurabile; deve essere lasciata al suo giusto destino e bere per sempre la coppa pura dell'indignazione del Signore, di cui ha fatto bere a tanti nel suo tempo di prosperità e orgoglio aurea ( Geremia 51:7 ; Geremia 51:9 ) .

Allora il popolo eletto glorificherà le ricchezze della grazia di Dio nel salvarlo, mentre Egli condannerà il mondo e la Chiesa apostati. Diranno con gioia: "Il Signore ha prodotto" la sua giustizia, che è "la nostra giustizia" ( Geremia 51:10 ; Geremia 23:6 ). "Venite e annunziamo in Sion l'opera del Signore nostro Dio". La fedeltà di Dio al Suo eterno patto d'amore con i Suoi eletti è la loro giustificazione contro il loro nemico orgoglioso e crudele ( Michea 7:9 ).

(4) Babilonia, sebbene custodita da molte acque dall'esterno, e pur avendo dentro i suoi abbondanti tesori, non può differire per un momento la "fine" stabilita, o passare "la misura" o il limite alla sua cupidigia che Dio ha fissato ( Geremia 51:13 ). Le ricchezze non gioveranno a nessun peccatore nel giorno dell'ira, né i tesori di tutto il mondo potranno guadagnare all'avaro il riposo di un giorno, quando sarà giunta la sua fine.

Quanto è infinitamente più saggio, allora, per noi fare del "Formatore di tutte le cose", che è la "parte" eterna e che tutto appagante del suo popolo, la nostra parte, che confidare in ricchezze incerte e dare i nostri cuori alla cupidigia ( Geremia 51:15 ).

(5) Babilonia, "l'ascia da battaglia" delle nazioni, deve finalmente sentire lei stessa il suo colpo mortale. Colei che non ha mostrato pietà per l'età, il sesso o il rango, non avrà pietà di lei. Il suo male è indietreggiare su se stessa ( Geremia 51:20 ). Come un vulcano un tempo distruttivo, che sprofonda nel vuoto creato Geremia 51:25 della sua lava dall'interno sul paese circostante ( Geremia 51:25 ), così Babilonia, la distruttrice della terra, sarà essa stessa distrutta; e questo perché Dio è contro di lei. Nessuno dei suoi materiali sarà disponibile per futuri edifici.

Sarà desolata per sempre. Tale è l'eterna "desolazione" ( Geremia 51:29 ) e rovina che attende tutti coloro che apostatano da Dio e che abusano dei talenti dati loro da Dio, per l'esaltazione egoistica, la mondanità e l'orgoglio. Dio è contro di loro, chi o cosa, allora, può essere per loro? Ogni proposito di Yahweh contro di loro sarà compiuto, per quanto improbabile possa sembrare all'uomo carnale. Come nel mezzo della sconsacrata baldoria di Baldassarre, la notizia sorprendente cadde come un fulmine tra i convitati, che "la città fu presa da un lato" ( Geremia 51:31 ), così l'improvvisa distruzione Geremia 51:31 inaspettato del Figlio dell'uomo "sorpresa" ( Geremia 51:41) il mondo apostata e incredulo, mentre è interamente dedito a mangiare e bere, a comprare e vendere, a sposarsi e ad essere dato in matrimonio. "Perché come un laccio cadrà su tutti coloro che abitano sulla faccia della terra" Luca 21:34 ; Luca 17:24 ).

(6) È il sospiro di Sion sotto la violenza opprimente di Babilonia ( Geremia 51:34 ) che porta su quest'ultima la vendetta retributiva di Dio. Quando il Suo popolo geme, nella triste consapevolezza della propria incapacità di riparare i propri torti, il Signore sposa la loro causa e si Geremia 51:36 efficacemente contro l'altero aggressore ( Geremia 51:36 ). "Non vendicherà Dio i suoi eletti, che gridano giorno e notte a lui, anche se porta a lungo con loro? Io vi dico", dice il Figlio di Dio, "li vendicherà presto" ( Luca 18:7 ) .

È la consolazione dei credenti sapere che gli assalti di Satana e il mondo opposto a Dio sono solo per un po'. "Il Signore Dio delle retribuzioni certamente ricambierà" ( Geremia 51:56 ). Nel calore delle loro bevande carnali, Yahweh darà agli ubriaconi come loro dovuto un calice molto diverso da bere, anche il calice della Sua ira stupefacente ( Geremia 51:39 ), in modo che "dormiranno un sonno perpetuo e non si sveglieranno " fino a che non alzino gli occhi tormentati

(7) Gli ebrei sono incaricati di "ricordarsi del Signore" nella loro dispersione "lontano, e di far venire loro in mente Gerusalemme" ( Geremia 51:50 ). Quindi, per quanto siamo lontani dalle ordinanze esteriori di adorazione, ricordiamo il nostro Dio che ascolta la preghiera. Per quanto "confusi" nella mente dalle prove, dal biasimo, dalla tentazione e dalla vergogna, lungi dall'essere così estraniati da Dio, abbiamo ragione di più per avvicinarci a Dio, affidando la nostra causa nelle sue mani e aspettando che il tempo della liberazione ( Geremia 51:51 ).

(8) Dio getta i persecutori di Israele e della sua Chiesa "come una pietra nelle acque potenti". Coloro che, come Babilonia, si oppongono al Signore e al Suo popolo, affonderanno sotto il peso della maledizione di Dio sul loro peccato e non risorgeranno per sempre ( Geremia 51:63 ).

Le minacce dei giudizi di Dio a venire sono parti necessarie della Scrittura come le promesse. Impariamo da entrambi a servire Dio in modo accettabile, con riverenza e santo timore; così i nostri occhi vedranno, senza la nostra partecipazione, la ricompensa degli empi ( Salmi 91:8 ).