Geremia 9:26

Egitto, Giuda, Edom, i figli di Ammon, Moab e tutti coloro che sono negli angoli estremi, che abitano nel deserto: poiché tutte queste nazioni sono incirconcise e tutta la casa d'Israele è incirconcisa nel cuore . Egitto - messo al primo posto, per degradare Giuda, che, sebbene in privilegi al di sopra dei Gentili, per infedeltà affondò al di sotto di loro. Anche l'Egitto era il potere in cui gli ebrei erano così inclini a confidare, e per istigazione del quale essi, così come gli altri popoli specificati, si ribellarono da Babilonia.

Tutto ciò che sono negli angoli più estremi , х qªtsuwtseey ( H7112 ) pee'aah ( H6285 )] - piuttosto, 'avere i capelli rasati (o tagliati) ad angoli' - cioè, avere la barba sulla guancia ristretta o tagliata ; un'usanza cananea, proibita agli Israeliti ( Levitico 19:27 , "Non ti Levitico 19:27 nemmeno gli angoli della barba;" Levitico 21:5 ).

Gli Arabi sono qui indicati (cfr. Geremia 25:23 ; Geremia 49:32 ), come mostrano le parole in apposizione, "che dimorano nel deserto".

Queste nazioni non sono circoncise, e tutta la casa d'Israele è incirconcisa nel loro cuore. L'aggiunta di "nel loro cuore" nel caso di Israele segna la sua maggiore colpa in proporzione ai suoi maggiori privilegi, rispetto al resto.

Osservazioni:

(1) Una volta si era udita a Gerusalemme la voce di gioia e di ringraziamento, mentre ella era fedele al suo Re celeste; ma ora in lei si assistevano da ogni parte scene di strage, il terribile frutto del peccato, sicché il patriota-profeta non poteva che piangere incessantemente sul suo ucciso ( Geremia 9:1 ). Il peccato, presto o tardi, cambierà sicuramente la gioia in dolore, la vita in morte, una città popolosa in cumuli e desolazione ( Geremia 9:9 ).

(2) Anche un alloggio in un deserto è preferibile alla più lussuosa dimora in una città contaminata dalle contaminazioni; e una solitudine solitaria è migliore dell'associazione con gli empi.

(3) È un segno sicuro della degenerazione di un popolo quando si manifesta un crescente disprezzo della verità e dell'onestà. Una tale nazione è certa di "procedere di male in male" ( Geremia 9:3 ). Non avendo una conoscenza sperimentale del Signore, non hanno alcuna protezione contro la crescente corruzione. In un tale stato di cose diventa specialmente il devoto essere "valoso per la verità sulla terra". Lo zelo per "la verità" così com'è nella rivelazione ci salverà nel modo più efficace dall'essere contaminati o indifferenti riguardo alla falsità, al tradimento, all'egoismo e alle calunnie del mondo che ci circonda ( Geremia 9:3 ; Geremia 9:8 ) .

(4) Il giogo di Satana è irritante e il servizio dell'iniquità stanca i suoi servi; tuttavia i peccatori continueranno a "stancarsi di commettere iniquità". Perciò il Signore nella misericordia getta ora i suoi figli erranti nella fornace della prova, affinché siano "fusi" nel dolore per il peccato, e le scorie possano essere rimosse e i suoi eletti possano essere raccolti dalla massa empia ( Geremia 9:7 ).

(5) La "saggezza" spirituale deve essere ottenuta dall'alto prima che un uomo possa "comprendere" le vie di Dio nella Sua provvidenza e anche nella Sua rivelazione. Poiché «nessuno conosce le cose di Dio, se non lo Spirito di Dio» ( 1 Corinzi 2:11 ), e colui al quale lo Spirito di Dio le rivela. Questa è una "sapienza" nella quale un uomo può giustamente "gloriarsi", sebbene non nella semplice "sapienza" carnale e naturale ( Geremia 9:23 ); perché «la sapienza che viene dall'alto» ( Giacomo 3:17 ) ci svuoterà della vanità e della superbia, e ci insegnerà a « 1 Corinzi 1:31 nel Signore» ( 1 Corinzi 1:31 ), in quanto «comprenderemo e conoscilo, che è il Signore che esercita la benevolenza, il giudizio e la giustizia sulla terra,Geremia 9:24).

(6) Colui che è così ammaestrato dallo Spirito a comprendere ea conoscere il Signore è così istruito «perché lo annunzi» ( Geremia 9:12 ) a tutti intorno. "Vieni e ascolta... e Salmi 66:16 ciò che ha fatto per l'anima mia" ( Salmi 66:16 ); e ancora: "Venite, figlioli, ascoltatemi: io vi insegnerò il timore del Signore" ( Salmi 34:11 ).

(7) Per quanto chiudiamo porte e finestre la morte non entra più nelle nostre case I palazzi dei grandi non più (7) Per quanto chiudiamo le nostre porte e finestre, la morte entra nelle nostre case. I palazzi dei grandi, non più delle capanne dei poveri, possono sfuggire al colpo della visitazione di Dio. La morte irrompe brutalmente nei drammi dell'infanzia felice e "scaccia i giovani dalle strade" ( Geremia 9:21 ). In un mondo morente, quanto è assurdo gloriarsi della salute e della forza fisica, della "potenza" militare o della "ricchezza" ( Geremia 9:23 ).

Questi beni stanno morendo come noi; e anche mentre li abbiamo, non riescono a dare solide soddisfazioni. Devono essere apprezzati solo in quanto utilizzati per la gloria di Dio e il bene dell'uomo. Guardiamoci dall'avere "l'incirconcisione nel cuore" in mezzo a tutti i nostri privilegi esteriori, temporali e spirituali ( Geremia 9:25 ).