Commento critico ed esplicativo
Giacomo 1:21
Perciò lasciate da parte ogni sozzura e superfluità di cattiveria, e accogliete con mitezza la parola innestata, che può salvare le vostre anime.
Metti da parte - una volta per tutte х apothemenoi ( G659 ): aoristo] come una veste sporca (cfr. Giosuè, Zaccaria 3:3 ; Zaccaria 3:5 ; Apocalisse 7:14 ). La "sporcizia" viene mondata ascoltando la parola ( Giovanni 15:3 ).
Superfluità della malizia - eccesso (come lo spirito intemperante di "ira", Giacomo 1:19 ), derivante dalla malizia (disposizione al male l'uno verso l'altro ( 1 Pietro 2:1 ). Così Efesini 4:31 ; Colossesi 3:8 .
L'eccesso superfluo nel parlare è riprovato come 'venuta del male', nel discorso della montagna ( Matteo 5:37 ), che questa lettera commenta.
Con mitezza - gli uni verso gli altri: l'opposto dell'«ira» ( Giacomo 1:20 ): «come neonati» ( 1 Pietro 2:2 ). La mansuetudine include anche uno spirito infantile, umile, oltre che incontenibile ( Salmi 25:9 ; Salmi 45:4 ; Isaia 66:2 ; Matteo 5:5 ; Matteo 11:28 ; Matteo 18:3 : contrasto Romani 2:8 ).
Su "ricevere", cfr. il terreno che riceve il seme, Marco 4:20 . Confronta Atti degli Apostoli 17:11 ; 1 Tessalonicesi 1:6 , con 2 Tessalonicesi 2:13 .
Parola innestata - il Vangelo innestato dallo Spirito Santo nell'incorporazione vivente con il credente, come il germoglio fecondo lo è con il ceppo selvatico su cui è innestato. La legge veniva solo dall'esterno e ammoniva l'uomo del suo dovere. Il Vangelo si innesta nell'intimo, e così realizza il disegno ultimo della legge ( Deuteronomio 6:6 ; Deuteronomio 11:18 ; Salmi 119:11 ).
Capace di salvare - un forte incentivo a correggere la nostra ottusità: quella parola che ascoltiamo così distrattamente è capace (strumentalmente) di sprofondarci (Calvin).
Anime - il vostro vero sé, perché il "corpo" è soggetto a malattie e morte; ma l'anima essendo ora salvata, sia l'anima che il corpo lo saranno finalmente ( Giacomo 5:15 ; Giacomo 5:20 ).