Ma la sapienza che viene dall'alto è prima pura, poi pacifica, dolce e facile da trattare, piena di misericordia e di buoni frutti, senza parzialità e senza ipocrisia.

Primo puro, х hagnee ( G53 )] - 'pulito' da tutto ciò che è "terreno, sensuale (animale), diabolico" ( Giacomo 3:15 ). Questo è "prima di tutto" prima di "pacifico", perché c'è una pace empia con il mondo, che non fa distinzione tra puro e impuro. Confronta "immacolato" e "immacolato dal mondo", Giacomo 1:27 ; Giacomo 4:4 ; Giacomo 4:8 ; 1 Pietro 1:22 , "purificate le vostre anime" х heegnikotes ( G48 )].

I ministri non devono predicare prima di un cambiamento di cuore purificatore, "Pace ( Ezechiele 13:10 ; Ezechiele 13:19 ). Sette caratteristiche (il numero perfetto) della vera sapienza sono enumerate. La purezza (santità) è messa al primo posto, perché ha rispetto sia a Dio che a noi stessi: i sei che seguono riguardano i nostri simili: la nostra prima preoccupazione è avere in noi la santità, la seconda è essere in pace con gli uomini.

Gentile , х epieikes ( G1933 )] - 'tollerante:' concedere agli altri: indulgente nei confronti dei DOVERI che ci devono.

Facile da implorare , eupeithees ( G2138 )] - facilmente persuaso; non severo per i DIFETTI del vicino.

Pieno di misericordia - come alle MISERIE del prossimo.

Pieno di misericordia e di buoni frutti - in contrasto con "ogni opera cattiva" ( Giacomo 3:16 ).

Senza parzialità - ricorrendo all'avvertimento contro il "rispetto alle persone" ( Giacomo 2:1 ; Giacomo 2:4 , Greco, Giacomo 2:9 ). Alford traduce х adiakritos ( G87 ): cfr.

Greco, Giacomo 1:6 ], 'senza dubbio.' Ma così ci sarebbe un epiteto riferito a se stessi tra quelli riferiti alla propria condotta verso gli altri.

Senza ipocrisie. Non come Alford, da Giacomo 1:22 ; Giacomo 1:26 , 'Senza illudervi' con il nome senza la realtà della religione. Perché deve riferirsi, come gli altri sei epiteti, alle nostre relazioni con gli altri: la nostra pacificazione e misericordia devono essere "senza dissimulazione".

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