Giacomo 3:9

Con ciò benediciamo Dio, anche il Padre; e con ciò malediciamo noi uomini che siamo fatti a somiglianza di Dio.

Dio. 'Aleph (') ABC legge 'Signore' х ton ( G3588 ) kurion ( G2962 ) kai ( G2532 ) patera ( G3962 )]; 'Colui che è Signore e Padre.' L'insolita applicazione di 'Signore' al Padre ha senza dubbio causato il cambiamento in "Dio" ( Giacomo 1:27 ).

Ma come il Messia è chiamato "Padre" ( Isaia 9:6 ), così, il Padre è chiamato il titolo del Figlio, "Signore": mostrando l'unità della Divinità. "Padre" implica il suo amore paterno; 'Signore', il suo dominio.

Uomini, che - non 'uomini, chi;' ciò che si intende non sono uomini particolari, ma uomini genericamente (Alford).

Sono fatti a somiglianza di Dio. Sebbene in gran parte l'uomo abbia perso la somiglianza di Dio, nella quale era stato originariamente creato, tuttavia rimane ancora abbastanza per mostrare ciò che era una volta e ciò che nell'uomo rigenerato e restaurato sarà. Dobbiamo riverire questo residuo e sincerarci di ciò che l'uomo sarà in noi stessi e negli altri. 'Absalom è caduto dal favore di suo padre; ma la gente lo riconosce ancora come figlio del re» (Bengel).

L'uomo somiglia al Figlio dell'uomo, "l'immagine espressa della sua persona" ( Ebrei 1:3 : cfr Genesi 1:26 ; 1 Giovanni 4:20 ). In Genesi 1:26 "immagine" х eikoon ( G1504 )] e "somiglianza.

"[l'homoiosis] sono distinti: "l'immagine", secondo gli alessandrini, era qualcosa in cui venivano creati gli uomini, comune a tutti, e che continuava dopo la caduta, mentre la "somiglianza" era qualcosa verso cui era creato l'uomo, per tendere e raggiungerlo: il primo segna il primato fisico e intellettuale dell'uomo, il secondo la sua preminenza morale.