Giobbe 1:22

In tutto questo Giobbe non peccò né accusò Dio stoltamente.

Né ha accusato Dio stupidamente - piuttosto, ha permesso a se stesso di non commettere follia contro Dio (Umbreit). Giobbe 2:10 dimostra che questo è il significato. Non come margine, né attribuita follia a Dio. Le parole affrettate contro Dio, sebbene naturali nell'amarezza del dolore, sono follia: letteralmente, una cosa insipida, sgradevole ( Giobbe 6:6 ; Geremia 23:13 , margine).

La follia nella Scrittura è continuamente equivalente alla malvagità ( Giobbe 24:12 ; Lamentazioni 2:14 ). Infatti, quando l'uomo pecca, è se stesso, non Dio, che ferisce ( Proverbi 8:36 ).

Osservazioni:

(1) Nessun grado di prosperità mondana è una garanzia contro improvvisi e grandi rovesci; pertanto, beato l'uomo che, nella prosperità, teme sempre, e guai a coloro che, "poiché non hanno mutamenti, non temere Dio" ( Salmi 55:19 ).

(2) Nei piaceri festosi, per quanto innocenti in se stessi, c'è il pericolo che il cuore naturale si inebri così tanto dall'eccitazione del piacere da dimenticare Dio, fonte di ogni vero godimento: dovremmo quindi chiedere perdono a Dio se abbiamo dimenticato Lui, e non dovrebbe entrare in nessuna scena di festa in cui non possiamo portare Dio con noi, e per cui non possiamo chiedere la benedizione di Dio al suo termine. Giobbe aveva molte offerte espiatorie da fare di tanto in tanto per santificare i suoi figli: noi cristiani abbiamo un'offerta che è stata fatta una volta per tutte, mediante la quale Cristo ha perfezionato per sempre coloro che sono santificati ( Ebrei 10:12 ; Ebrei 10:14 ).

(3) The dispensations of Providence in the present world which are most perplexing to the believer (cf. Salmi 73:1) would be in a great measure cleared up if we could remove the veil which hides from us the unseen world. We should then realize the fact that the present world is a scene of probation, in which Satan's malice, though for a time let loose upon the saints, is actually being overruled by God for His final glory and their eternal good.

(4) Vediamo nel caso di Jobs esemplificato il potere della vera religione. La vera pietà riconosce il diritto di Dio di fare ciò che vuole con i suoi; e vede nell'afflizione la mano di un Padre onnipotente che ci ama, e perciò ci castiga affinché possiamo essere partecipi della sua santità ( Ebrei 12:10 ). Dobbiamo sottometterci alle prove, non perché ne vediamo le ragioni, né ancora come se fossero questioni di fortuna, ma perché Dio le vuole, e ha il diritto di inviarle, e ha le sue buone ragioni per inviarle .