Giobbe 14:22

Ma la sua carne su di lui avrà dolore, e la sua anima dentro di lui piangerà.

"Carne" e "anima" descrivono l'intero uomo. La Scrittura poggia la speranza di una vita futura, non sull'immortalità intrinseca dell'anima, ma sulla restaurazione del corpo con l'anima. Nel mondo invisibile, Giobbe, in una cornice cupa, anticipa che l'uomo sarà limitato al pensiero della propria miseria. Il dolore è, per personificazione, dai nostri sentimenti mentre vivi, attribuito alla carne e all'anima come se l'uomo potesse sentire nel suo corpo quando è morto. Sono i morti in generale, non i malvagi, che si intendono qui.

Osservazioni:

(1) Qui vengono presentate tre caratteristiche della fragilità dell'uomo: la sua nascita di donna, che implica allo stesso tempo la sua infermità (1) Tre caratteristiche della fragilità dell'uomo sono qui presentate: la sua nascita di donna, che implicano allo stesso tempo la sua infermità e la sua propensione al peccato; poi, la sua scarsità di giorni; infine, i suoi pochi giorni travagliati ( Giobbe 14:1 ). Queste considerazioni dovrebbero abbassare il nostro orgoglio, moderare le nostre speranze terrene e portarci a cercare la nostra parte nel mondo benedetto dove la fragilità, la corruzione, il dolore e la morte non hanno posto.

(2) Com'è vano per l'uomo, così costituito dalla sua natura decaduta, sognare la giustificazione nella propria giustizia, se Dio dovesse entrare in giudizio con lui! ( Giobbe 14:3 ) L'uomo, uscendo dall'impuro, non potrà mai essere puro in se stesso ( Giobbe 14:4 ). Ma l'uomo può essere impeccabilmente puro essendo lavato nella "fontana aperta per l'impurità" ( Zaccaria 13:1 ; Ebrei 9:14 ).

(3) Il numero dei giorni e dei mesi di ogni uomo è accuratamente definito con Dio ( Giobbe 14:5 ). Non sappiamo se i giorni che ci restano saranno molti o pochi. La nostra preghiera, quindi, dovrebbe essere, non come quella di Giobbe, Voltati da noi, affinché possiamo riposare ( Giobbe 14:6 ); ma, rivolgiti a noi, e " Lamentazioni 5:21 a te, o Signore, e noi saremo convertiti" ( Lamentazioni 5:21 ); così "troveremo riposo per le nostre anime" ( Geremia 6:16 ); e anche: «Insegnaci dunque a contare i nostri giorni, affinché possiamo applicare i nostri cuori alla sapienza» ( Salmi 90:12 ).

(4) Il libro della natura insegna, per tipo, la dottrina della risurrezione. L'albero che d'inverno sembrava morto, dopo essere stato abbattuto fino al ceppo, in primavera emette nuovi germogli. Giobbe nelle sue stagioni più cupe perse di vista la speranza che la rivelazione e la natura insegnano. Ma anche allora non era privo di sinceri desideri che Dio lo tenesse nella tomba, come in una camera segreta, contro il tempo in cui l'ira di Dio sarà passata, e un ordine più luminoso e migliore delle cose sostituirà l'attuale stato turbolento. Benedetto sia Dio, noi cristiani possiamo dare una risposta di gioiosa sicurezza alla domanda: "Io un uomo muoio, vivrà di nuovo?" ( Giobbe 14:14.) "Sappiamo, se la nostra casa terrena di questo tabernacolo fosse dissolta, abbiamo un edificio di Dio, una casa non fatta da mano d'uomo, eterna nei cieli". Perciò «siamo piuttosto fiduciosi e disposti ad 2 Corinzi 5:1 dal corpo e ad essere presenti con il Signore» ( 2 Corinzi 5:1 ; 2 Corinzi 5:8 ).