Commento critico ed esplicativo
Giobbe 19:25
Poiché so che il mio redentore vive e che negli ultimi giorni starà sulla terra:
Perché io - piuttosto, "Eppure lo so", se non lo sai. L'"io" è enfatico.
Redentore. Umbreit, ecc., lo capiscono e Giobbe 19:25 di Dio che appare come il vendicatore di Giobbe prima della sua morte, quando il suo corpo sarebbe stato ridotto a uno scheletro. Ma Giobbe dispera uniformemente di restaurare e rivendicare la sua causa in questa vita ( Giobbe 17:15 ). Rimaneva una sola speranza, che lo Spirito rivelava, una rivendicazione in una vita futura: sarebbe così piena vendetta se solo la sua anima fosse, essere felice senza il corpo; come alcuni spiegano ( Giobbe 19:26 ).
'dalla carne.' Era il suo corpo che aveva principalmente sofferto: la risurrezione del suo corpo, quindi solo poteva rivendicare la sua causa: vedere Dio con i propri occhi, e in un corpo rinnovato ( Giobbe 19:27 ), confuterebbe l'imputazione di colpa fatta su lui a causa delle sofferenze del suo corpo attuale. Che questa verità non sia ulteriormente soffermata da Giobbe, o notata dai suoi amici, mostra solo che era con lui un luminoso barlume passeggero della speranza dell'Antico Testamento piuttosto che la luce costante della certezza del Vangelo; presso di noi questo passo ha una chiarezza definita che non aveva in mente (vedi nota, Giobbe 21:30 ).
L'idea in "Redentore" х go'eel ( H1350 )] con Giobbe è Vindicator ( Giobbe 16:19 ; Numeri 35:27 ), riparando i suoi torti; includendo anche, almeno con noi, per il quale (e non solo per Giobbe) lo Spirito ha progettato questa Scrittura ( Romani 15:4 ) e probabilmente con lui, l'idea del predetto Schiacciatore della testa del Serpente. La tradizione lo avrebbe informato della previsione. Forster mostra che la caduta del serpente è rappresentata perfettamente nel Tempio di Osiride a Phyloe: termina la resurrezione sulla tomba dell'egiziano Micerino, risalente a 4000 anni fa.
I sacrifici di Giobbe implicano il senso del peccato e il bisogno di espiazione. Satana era il danneggiatore del corpo di Giobbe: Gesù Cristo il suo Vendicatore, il Vivente, che dà la vita ( Giovanni 5:21 ; Giovanni 5:26 .)
Nell'ultimo giorno - piuttosto, "l'Ultimo", concordando nella sintassi con "il mio Redentore", il titolo speciale di Gesù Cristo, sebbene Giobbe possa non aver conosciuto la gravidanza delle sue stesse parole ispirate, e possa aver compreso solo quello che viene dopo ( 1 Corinzi 15:45 ; Apocalisse 1:17 ). Gesù Cristo è l'ultimo; il giorno di Gesù Cristo è l'ultimo giorno ( Giovanni 6:39 .)
Stand - piuttosto, alzati. Poiché si dice che Dio "suscita" il Messia ( Geremia 23:5 ; Deuteronomio 18:15 ).
Terra - piuttosto, polvere; spesso associato al corpo che si sgretola in esso ( Giobbe 7:21 ; Giobbe 17:16 ): quindi opportunamente qui. Sopra quella stessa polvere, con cui era mescolato il corpo in decomposizione della criniera, sorgerà il Vendicatore dell'uomo. 'Alzati al di sopra della polvere, esprime in modo sorprendente il fatto che Gesù Cristo è risorto prima se stesso al di sopra della polvere, e poi deve innalzare il suo popolo sopra di essa ( 1 Corinzi 15:20 ; 1 Corinzi 15:23 ).
Lo Spirito nelle parole di Giobbe intendeva più di quanto Giobbe comprendesse pienamente ( 1 Pietro 1:11 ). Benché, abbandonandomi, sembri essere come un morto, ora veramente "vive" in cielo: in seguito apparirà anche sopra la polvere della terra. Il Go'el ( H1352 ) o Vendicatore di sangue era il parente più prossimo degli uccisi. Così Gesù Cristo prese la nostra carne, per essere nostro parente e per redimere l'ultima eredità. Gli uomini persero la vita per opera di Satana "assassino" ( Giovanni 8:44 ), qui persecutore di Giobbe ( Ebrei 2:14 , "colui che aveva potere di morte, cioè il diavolo") Gli uomini riacquistano la vita per e nel Redentore, Cfr. .
anche come redenzione dell'eredità da parte del parente ai morti ( Rut 4:3 ). Cristo è il nostro Boas (forza), che ci ha già riscattati, e ci dona lo Spirito come 'caparra della nostra eredità, fino al riscatto del possesso acquistato', che avverrà alla 'redenzione del corpo', quando Cristo risusciterà i morti ( Romani 8:23 ; Efesini 1:14 )