Poiché non sono stato stroncato davanti alle tenebre, né ha coperto le tenebre dal mio volto.

Perché non sono stato portato via dalla morte dal male a venire (letteralmente, da davanti al volto delle tenebre, Isaia 57:1 ). Alludendo alle parole di Elifaz ( Giobbe 22:11 , "oscurità" - i:e., calamità. "Tagliare;" piuttosto, in senso arabo, portato nella terra del silenzio nitsmatiy ( H6789 )]: mio triste lamento taciuto nella morte (Umbreit). "Oscurità", nella seconda frase, non la stessa parola ebraica della prima, nuvola, oscurità. Invece di "coprire la nuvola (del male) dal mio volto", Egli "copre" io con esso ( Giobbe 22:11 ).

Osservazioni:

(1) Quanto sono leggere le nostre prove, per la maggior parte, rispetto a quelle sotto le quali Giobbe "gemeva" ( Giobbe 23:1 ); e, d'altra parte, quanto più pieni e chiari sono i nostri privilegi e le nostre consolazioni spirituali che le sue! Quello che sospirava noi possediamo: l'audacia di accesso al trono di Dio ( Giobbe 23:3 ).

Inoltre, non dobbiamo perorare la nostra causa, come Giobbe incautamente desiderava che gli fosse permesso di fare. Il nostro Avvocato presso il Padre, il nostro "grande Sommo Sacerdote, cioè passato nei cieli, Gesù, il Figlio di Dio" ( Ebrei 4:14 ). assume la nostra causa e perora con assoluta efficacia per noi, che crediamo e veniamo al Padre per mezzo di lui.

(2) Quando il nostro spirito viene meno mentre Dio contende con noi, Egli graziosamente ci impedisce di affondare mettendo la Sua forza in noi ( Giobbe 23:6 ). La nostra più grande saggezza in questi casi è, come il patriarca della lotta Giacobbe, di essere appesi con tutto il nostro peso su di Lui: così la Sua forza sarà resa perfetta nella nostra debolezza.

I migliori "argomenti" di cui possiamo "riempirci la bocca" sono le promesse di Dio nella sua Parola ( Giobbe 23:4 ), di cui Egli si compiace di essere "ricordato", come se avesse bisogno di essere ricordato a Lui ( Isaia 43:26 ).

(3) Ci sono momenti nell'esperienza di ogni credente in cui Dio sembra ritirarsi, così che Suo figlio, per così dire, lo segue a tentoni nell'oscurità, ma non è in grado di raggiungere il senso della Sua confortevole presenza. In tali momenti il ​​credente deve aspettare con fede e pazienza, ricordando che Dio "conosce la sua via" e che quando Dio lo avrà messo alla prova pienamente e gli avrà tolto le scorie nell'ardente prova dell'afflizione, egli "uscirà come oro " ( Giobbe 23:10 ).

(4) Le parole di Dio sono il cibo spirituale di ogni vero santo ( Giobbe 23:12 ). Il discepolo di Cristo, come il suo Maestro, sente che "non di solo pane vivrà l'uomo, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio" ( Matteo 4:4 ). Poiché Dio è un sovrano, che compie tutto ciò che Egli nomina, affinché nessuno possa convertirlo ( Giobbe 23:13 ), il credente riferisce ogni cosa al beneplacito della Sua volontà e attende con sicura speranza che Dio sia fedele a le sue promesse, e che, anche se "una notte duri il pianto, al mattino viene la gioia" ( Salmi 30:5 ).

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