Giobbe 33:32

Se hai qualcosa da dire, rispondimi: parla, perché desidero giustificarti.

Giustifica - per renderti giustizia; e, se posso, coerentemente con esso, dichiararti innocente. A Giobbe 33:33 Elihu si ferma per una risposta; poi procede, Giobbe 34:1 .

Osservazioni:

(1) È più probabile che un ragionamento calmo e schietto in uno spirito gentile conduca gli uomini a un giusto stato d'animo piuttosto che avere a che fare con una "mano pesante" ( Giobbe 33:3 ; Giobbe 33:7 ). Il ministro, mentre si rivolge ai peccatori con autorità, come "al posto di Dio" ( Giobbe 33:6 ) e "al posto di Cristo" ( 2 Corinzi 5:20 ), dovrebbe parlare con un sentimento di 2 Corinzi 5:20 , come Elihu, "Anch'io sono formato dall'argilla:" o come Pietro a Cornelio: "Anch'io sono un uomo". Il 'terrore' lo indurisce soltanto: è solo l'amore che lo scioglie ( Giobbe 33:7 ).

(2) Allo stesso tempo, il peccatore deve essere trattato fedelmente; e quando qualcosa è stato detto a disonore di Dio, dobbiamo rendere la nostra testimonianza contro di essa, a conferma della sua bontà e della sua giustizia ( Giobbe 33:8 ). Giobbe era stato tradito, da una mente inacidita dalla sfortuna, in riflessioni ingiustificate contro Dio, come se Dio lo trattasse con lo spirito di un "nemico"; e questo, nonostante che fosse "puro, senza trasgressione, e innocente". L'unica semplice considerazione, che "Dio è più grande dell'uomo", è una risposta completa a tali imputazioni errate contro Yahweh.

Quando Dio affligge l'uomo, non può essere per paura o gelosia di lui come suo pari. Deve essere per qualche altro motivo. È peggio che vano "sforzarsi contro di lui" ( Giobbe 33:13 ) perché non possiamo sempre scoprire qual è la ragione di alcuni dei suoi rapporti con noi: poiché "non rende conto di nessuna delle sue cose". Possiamo in fede dare per scontato che Egli agisca in perfetta saggezza, giustizia e bontà, anche se non possiamo percepirlo.

(3) Quando Dio progetta il nostro bene, ci parla attraverso vari agenti: se non prestiamo attenzione a una sua voce, ci parla in un'altra ( Giobbe 33:14 ). Quando la sua parola di grazia e le sue azioni amorevoli nella provvidenza non riescono ad attrarci a lui, invia poi afflizione. Il suo grazioso proposito è quello di aprire il cuore degli uomini, così come le loro orecchie, all'istruzione salvifica ( Giobbe 33:16 ), come aprì il cuore di Lidia ( Atti degli Apostoli 16:14 ).

L'uomo, se lasciato a se stesso, andrebbe avanti nella sua "opera" di "orgoglio" Giobbe 33:17 , che precede la distruzione ( Giobbe 33:17 ; Proverbi 16:18 ). Ma Dio misericordiosamente "trattiene l'anima sua dalla fossa", inviando un castigo disciplinare severo ma salutare ( Giobbe 33:19 ). Anche se il dolore, che è il frutto del peccato, non è per il momento "gioioso, ma doloroso, tuttavia dopo dà il frutto pacifico della giustizia a coloro che ne sono esercitati" ( Ebrei 12:11 ).

(4) Il modo più efficace di Dio per attirare l'uomo a Sé è tramite il Divino "Messaggero" tra Dio e l'uomo, il Mediatore, "il più importante tra diecimila", l'Intercessore presso Dio per noi, e l'"Interprete" per rivendicare la volontà di Dio giustizia a noi ( Giobbe 33:23 ; Giobbe 33:26 ). Cristo Gesù è insieme Redentore e Riscatto trovato dall'amore di Dio uno e trino: Egli è solo il Sacerdote e il Sacrificio. Per avere una parte salvifica in questa grande redenzione, dobbiamo rinascere dallo Spirito e diventare piccoli bambini ( Giobbe 33:25 ).

Il primo segno di rigenerazione è il sincero pentimento e la confessione del peccato - del fatto del peccato, senza attenuarlo - "Ho peccato"; della perversità del nostro peccato - "Ho pervertito ciò che era giusto"; di, la follia inutile di esso - "Non mi ha giovato." Allora saremo "illuminati con la luce dei viventi" ( Giobbe 33:30 ), e "vedremo con gioia il volto di Dio", come un Padre riconciliato ( Giobbe 33:26 ).