Giobbe 38:41

Chi provvede al corvo il suo cibo? quando i suoi giovani gridano a Dio, vagano per mancanza di carne.

( Luca 12:24 .) Transizione dalla nobile leonessa al corvo gracchiante. Sebbene all'uomo non piaccia, come di malaugurio, Dio se ne prende cura, come per tutte le sue creature. "Egli dà (il suo cibo) ai giovani corvi che piangono" ( Salmi 147:9 ).

Osservazioni:

(1) Quando gli uomini nell'afflizione desiderano entrare in controversia con Dio riguardo alle sue azioni, non sanno quanto sia temerario il loro desiderio. Non potevano rispondere a una delle mille domande che Dio poteva porre loro. Le loro "parole senza conoscenza" solo "oscuro consiglio", invece di gettare luce sull'infinita saggezza di Dio nell'ordinare e governare il mondo ( Giobbe 38:2 ).

(2) Per conoscere la ragione delle cose, l'uomo doveva essere presente alla loro prima origine ( Giobbe 38:4 ; Giobbe 38:21 ). Gli angeli erano presenti quando si preparava per lui la dimora terrena dell'uomo, e ne cantavano gioiose lodi a Dio ( Giobbe 38:7 ): non pretendono di mettere in dubbio le opere di Dio, ma sempre lo ringraziano e lo adorano per la sua bontà e sapienza : ma l'uomo, l'ultimo nato delle creature di Dio, siederà in giudizio sul suo Creatore? Infinitamente meglio sarebbe per lui lodare Dio, come loro, per tutte le cose, sia gioiose che dolorose, poiché tutte le cose allo stesso modo cooperano al bene per coloro che amano Dio.

(3) La terra è strutturata su un piano definito di consumata saggezza, di cui l'uomo conosce solo una minima parte. Poiché dunque non può spiegare, né tanto meno originare, i fenomeni del mondo naturale, di cui solo Dio è Creatore, come può pretendere di contestare a Dio la giustizia e la bontà delle sue azioni nel suo governo della morale? mondo? ( Giobbe 38:5 .) Chi pretende di prescrivere a Dio ciò che avrebbe dovuto fare, invece di sottomettersi docilmente e credente a Dio e persino giustificarlo in ciò che ha fatto, tradisce subito la propria ignoranza e la sua empia follia .

(4) I fenomeni del mondo naturale, che combinano l'unità con la varietà, la legge e l'ordine con l'azione libera, le alternanze di luce e oscurità ( Giobbe 38:12 ; Giobbe 38:19 ), la separazione di terra e mare da barriere invalicabili ( Giobbe 38:8 ), le meraviglie del cielo sopra di noi, le belle leggi che regolano la neve, la grandine, il ghiaccio e la pioggia, adempiendo ai propositi di Dio di amore e di ira ( Giobbe 38:22 ), possa bene far tacere lo spirito ribelle, e riempire i nostri cuori di adorante umiltà. Ciò che sappiamo delle opere di Dio è nulla in confronto a ciò che non sappiamo.

(5) Il nostro potere è ancora inferiore alla nostra conoscenza; poco che sappiamo, possiamo fare ancora meno ( Giobbe 38:31 ). Con tutte le nostre scoperte moderne, nessun uomo ha mai creato una singola particella di materia che non esistesse prima. Sebbene l'uomo abbia scoperto alcune delle leggi dell'elettricità e le abbia applicate ai suoi scopi mediante il parafulmine, il telegrafo elettrico, ecc., tuttavia è continuamente alla mercé di Dio, che solo può controllare gli elementi. Nel caso delle costellazioni e dei corpi celesti, che esercitano un'influenza di controllo ( Giobbe 38:33 ) sul nostro tempo, maree e atmosfera, è palpabile quanto siamo assolutamente impotenti nell'esercitare qualsiasi comando.

E anche nel caso delle cose più vicine a noi, il richiamo, o il contenimento, di fulmini e piogge, è tutto a piacere di Dio ( Giobbe 38:34). Inoltre chi, se non Dio, può provvedere con il cibo alle creature mute intorno a bestie, uccelli e pesci? Nemmeno il più umile è trascurato dal Padre comune di tutti. Tutte le cose da ogni parte di noi offrono infinite possibilità per osservare quanto le nostre capacità di concepimento siano estremamente al di sopra di tutte le prove della perfetta giustizia, saggezza e tenera misericordia di Dio verso tutte le Sue creature. Sicché, sotto ogni punto di vista, la nostra parte non è di mettere in discussione con ragionamenti superficiali, ma di approvare pazientemente e amorevolmente tutto ciò che Dio fa, non perché vediamo le ragioni delle azioni di Dio, ma semplicemente perché sono di Dio, "sottomettendo noi stessi interamente alla Sua santa volontà e piacere, e studiando per servirLo in vera santità e rettitudine tutti i giorni della nostra vita' ('Servizio di Comunione della Chiesa d'Inghilterra').